Das Dreieck

Zusammenfassung

Das Dreieck spielt seit jeher eine große Rolle bei den Dichtern von Ehebruchstragödien. Durch die Psychoanalyse gerät es in eigenartige Beleuchtung, da es in den Krankengeschichten immer wieder auftaucht, wobei der bei Dichtern zumeist passive, das heißt leidende Teil des Dreiecks in die Rolle des eigentlich Treibenden gerückt erscheint. Während bei den Dichtern eine Frau im Mittelpunkt des Geschehens steht, die dem einen Mann gesetzlich gehört und mit einem anderen, den sie liebt, die Treue bricht, interessiert den Analytiker mehr die Beziehung der beiden Männer zueinander. Man hat aus den beiden vorangehenden Kapiteln ersehen, daß bei der Entstehung dreieckiger Verhältnisse unbewußte Homosexualität die wichtigste Rolle spielt. Das ist immer so gewesen und Von der Psychoanalyse nicht genügend beachtet worden. Psycho-analytisch geschulte Beobachter werden regelmäßig zu sagen haben: Nicht die Ehebrecherin, sondern der Betrogene ist schuldig. Herodot, der Vater der Geschichte, bringt ein klassisches Beispiel für dieses Auffassung (I, 8 —II):Dieser Kandaules nun war sehr verliebt in seine Frau, und in seiner Liebe meinte er, er hätte bei weitem die schönste Frau von der Welt. Also meinte er, und nun war unter seinen Lanzenträgern ein gewisser Gyges, Daskylos Sohn, der bei ihm in großen Gnaden stand. Diesem Gyges vertraute Kandaules die wichtigsten Dinge und so auch seiner Frau Schönheit, die er ihm über alle Maßen pries. Nicht lange nachher, denn es sollte nun einmal dem Kandaules übel ergehen, sprach er also zu Gyges:„Gyges, ich sehe schon, du glaubst mir doch nicht, was ich dir von meiner Frau Schönheit sage, weil die Ohren der Leute ungläubiger sind als ihre Augen; mache aber, daß du sie nackt siehst.“