Wissenschaftstheoretische und Psychologische Betrachtungen zur Modernen Anthropologie

Zusammenfassung

Vielem wird heute der Vorwurf gemacht, unnütz und wertlos zu sein. Dieser vom Standpunkt des Praktikers aus geäußerte Einwand mag auch einige Gültigkeit haben für die folgenden theoretischen Betrachtungen über den Wissenschaftscharakter der Anthropologie an sich, ihre Stellung zu anderen Wissenschaftsgebieten und über gewisse psychologische Momente, die hinter den anthropologischen Deutungsmethoden stehen, ja teilweise sogar eine anthropologische Theorienbildung erst möglich machen. Allein die häufige Beschäftigung mit dem, was man heute unter Anthropologie1 versteht, die sich deutlich manifestiert in „anthropologischen Vor- und Nachwörtern“ oder in „anthropologischen Besinnungen“, ja sogar in ganzen „anthropologisch orientierten“ Spezialwissenschaften, rechtfertigt diesen Versuch; dies um so mehr, als weder die antike Philosophie, noch die Scholastik, noch die Philosophie in den Anfängen der Neuzeit Anthropologie als eigene Wissenschaftsdisziplin kannte, ebensowenig übrigens, wie auch früher eine „Philosophie der Geschichte“ im Sinne der Modernen damals bekannt war. Heute wird mit den Begriffen „Anthropologie“ und „anthropologisch“ in einer Weise herumgeworfen, daß man sich manchmal fragt, ob man sich überhaupt darüber klar geworden ist, was unter Anthropologie streng genommen 2u verstehen sei. Namentlich in der Psychologie zeigt sich diese Tendenz des öfteren am falschen Platz.