Zusammenfassung
Die Auffassung, daß die Chronifizierung von Psychosen nicht unbedingt nur Folge des Morbus selbst sein muß, sondern oft viel eher durch heilungswidrige Unterbringungsverhältnisse zustande kommt26, ist keine Neuentdeckung unserer modernen und reform willigen Psychiatrie, sondern eine Wiederentdeckung:
Von dem Privatsanatorium, das Francis Willis zu Greatford leitete, wird über die Krankenbehandlung um 1770–1800 berichtet: das familiäre Milieu, z. B. gemeinsame Mahlzeiten in der Familie Willis, war ein Therapeuticum 27.
... durch richtige Erziehung (institutio) gute Menschen machen. Johann Arnos Comenius (1592–1672), unter Berufung auf Plutarch
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Literatur
Siehe hierzu Schipperges (1962). Eines der bedeutendsten frühen Dokumente findet sich bei Piaton (Charmides). Dort erörtert Kritias mit Sokrates die rechte Behandlung von Krankheiten. — Eine eher dualistische Auffassung über Krankheitsbehandlung findet sich in der apokryphen Schrift des Jesus Sirach, 38. Kapitel: „… wenn du krank bist,… so reinige dein Herz von aller Missetat,… gib ein fettes Opfer… Darnach”, so empfiehlt Sirach, „laß den Arzt zu dir kommen, denn der Herr hat ihn geschaffen…” Erst wenn also die „Reinigung” des Herzens erfolgt und das Opfer dargebracht ist, soll der Arzt mit der Arznei, die „aus der Erde wächst”, helfen. — Vom Ursprung der Krankheit sagt Sirach: „Wer vor seinem Schöpfer sündigt, der müsse dem Arzt in die Hände kommen” (s. Schrenk 1967 c).
Der Ausdruck „Psychotherapie” tauchte erst vor 100 Jahren auf (D. H. Tuke, 1872).
Pinel (1789), 13. — Diese Schrift Pinels aus dem Jahre 1789 wird häufig übersehen; man hält seinen Traite (1801) oft für seinen ersten Beitrag zur Psychiatrie.
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Schrenk, M. (1973). Diätetik — Regimen sanitatis — Moral management (Fr.Willis). In: Über den Umgang mit Geisteskranken. Monographien aus dem Gesamtgebiete der Psychiatrie, vol 10. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-80747-3_3
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