Zusammenfassung
Die vergleichende Embryologie füihrte Ernst Haeckel in seiner „Natiirlichen Schöpfungsgeschichte“von 1868 zu der Feststellung, daß das Studium der Ontogenie „die Frage von der Stellung des Menschen in der Natur und somit das höchste aller Probleme zu lösen vermag“. Haeckel hebt in seiner Argumentation auf „die philosophische Bedeutung der Embryologie“ab, die seinen Befunden in Kenntnis der Darwinschen Evolutionstheorie zukommen würden. Die Ver- wobenheit von Philosophic und Embryologie läßt bei Haeckel Befund und Spekulation ineinander übergehen.
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Wisser, J. (1995). Gesellschaftliche Bedeutung des Studiums der Humanembryologie in vivo. In: Vaginalsonographie im ersten Schwangerschaftsdrittel. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-79812-2_11
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