Individueller oder gesellschaftlicher Zwang? (Über Probleme der „Erstarrung“ im höheren Alter)

Zusammenfassung

Die Soziologie studiert das Verhältnis zwischen sozialem Zwang und individueller und gesellschaftlicher Selbstbestimmungsfähigkeit, also auch die bewußten und organisatorischen Mittel der Verarbeitung von Zwang(haftigkeit).

Die soziologische Forschung erweitert die Polarität Zwang ± Autonomie zu einem Spektrum, das von sozialer und psychischer (Selbst-) Zensur (als relativ schwachem Regulativ) über verschiedene Formen von „Unfreiwilligkeit“ (als Autonomiereduktion) zu Zwang (als Autonomieverlust) und schließlich zu Gewalt reicht.

Ausprägungen von Zwang als „Unfreiwilligkeit“ (im Zusammenhang mit geriatrischen Pflege- und HilfsSituationen) werden ebenso aufgezeigt wie „soziale Zensur“, die als gesellschaftliche Stereotypen von den abgewerteten Älteren häufig selber internalisiert werden.

Abschließend wird ein Zusammenhang zwischen kultureller Bewertung und Funktion des höheren Alters und dem „Zwangscharakter“ verschiedener Gesellschaftstypen behandelt.

Fragwürdig bleibt allerdings, wieweit man vom (individuell zu beeinflussenden) Bewußtsein her Zwänge auflösen kann oder ob es nicht der Neukonstituierung oder Verstärkung von sensiblen Organisationen bedarf, um anstelle von Zensur, „Unfreiwilligkeit“ und Zwang jeweils autonomierespektierende Integrationsformen zu schaffen oder zu stärken.

Summary

Sociology investigates the relationship between social compulsion and the individual and social capability of self-determination and therefore the conscious and organizational means of overcoming compulsion/ compulsive behaviour as well. Sociological research extends the polarity compulsions, greater or lesser autonomy, into a spectrum that stretches from social and psychic (self-)censorship (as a relatively weak regulative element), to various forms of “involuntariness” (as autonomy reduction), to compulsion (as loss of autonomy), and finally to violence.

Here, forms of compulsions such as “involuntariness” (in connection with geriatric situations of being in need of care and help) are discussed as well as “social censorship” which leads to social stereotypes that are often internalized by the devalued elderly themselves.

Finally the connection between cultural evaluation and the function of advanced age will be discussed and the “compulsive character” of different social systems will be described.

It remains doubtful to what extent compulsions can be dissolved with the help of (individually influenced) consciousness or whether there is a need for construction of new or intensification of sensible organizations in order to create or strengthen forms of integration that respect autonomy instead of censorship, “involuntariness”, and compulsion.