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Intellektualität und mystische Spiritualität Europas

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Europa imaginieren

Part of the book series: Studies in Economic Ethics and Philosophy ((SEEP))

Zusammenfassung

In der Titelüberschrift meines Referats werden Begriffe kombiniert, die in sich keinesfalls jene semantische Festigkeit besitzen, die man von ihnen wünschen möchte. “Spiritualiäit“, ein Begriff, den Hans Urs von Balthasar 1958 als einen ‘unumgänglichen’ der deutschen Sprache empfahl,1 ist zu einer Wortschablone verkommen, die nur noch sagt, was man ihr interpretierend beifügt.2 Ansonsten ist er für schlechterdings alles verwendbar.3 Wir werden ihn daher definieren müssen. Nicht anders steht es mit dem Substantiv “Europa“, von dem man - trotz breitestem inflationärem Gebrauch in Geographie, Ereignis-, Mentalitäts- und Kulturgeschichte, in Philosophie und (neuerdings) Theologie4 – mitnichten irgendeine definitorische Taugliehkeit behaupten kann.

“La rupture est une constante de la spiritualité“ (DE Certeau 1987, S. 40).

“Spiritualität die subjektive Seite der Dogmatik“ (von Balthasar 1960, S. 227).

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  1. Alois M. Haas
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  1. Forschungsinstitut für Philosophie Hannover, Lange Laube 14, D-3000, Hannover 1, Germany

    Peter Koslowski

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Haas, A.M. (1992). Intellektualität und mystische Spiritualität Europas. In: Koslowski, P. (eds) Europa imaginieren. Studies in Economic Ethics and Philosophy. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-77578-9_22

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