Zusammenfassung
Ich möchte eine fundamentale Vorbemerkung machen: Europa braucht eine gemeinsame und eindeutige Sprache. Es geht nicht urn Englisch, Deutsch, Französisch oder Esperanto, sondem urn die Sprache des Einander-Verstehens. Wir haben fast nieht Gemeinsames auf dieser Ebene. Jeder sprieht seine eigene Sprache: Katholiken und Protestanten, Politiker und Wissenschaftler, Theisten und Atheisten, Menschen im Osten und Westen. Freiheit bedeutet z.B. im Osten vor allem die politische Befreiung vom Totalitarismus, im Westen dagegen - die Befreiung von der christlichen Ethik.
Aus dem Polnischen übersetzt von Krysztof Gόźdź, Lublin.
This is a preview of subscription content, log in via an institution.
Buying options
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Learn about institutional subscriptionsPreview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literaturverzeichnis
Teilhardowska wizja dziejów (Die Vision der Geschichte bei Teilhard de Chardin), Lublin 1975.
Nadzieje upadajqcego Rzymu. Papieska wizja świata u schyłku imperium rzymskiego (Hoffnungen des untergehenden Roms. Die päpstliche Weltvision zur Neige des Römischen Imperiums), Warzawa 1982.
“Théologie de la nation en Europe orientale“, in: The Common Christian Roots of the European Nations. An International Colloquium in the Vatican, Vol. 2, Florence 1982, S. 1010–1036.
Chrześcijańska nauka o narodzie wedlug Prymasa Stefana Wyszyńskiego (Die christliche Lehre über die Nation bei Primas Stefan Wyszyński), London 1982.
“Chrześcijańskie widzenie Europy“ (Die christliche Vision von Europa), in: Żyć w Słowie (Leben im Wort), Warzawa 1983, S.140–144.
“O powołaniu narodów do Chrystusa“ (Über die Berufung der Nationen zu Christus), Vox Patrum, (1984) Heft 6–7, S. 41–59.
Formen der politischen Theologie in Polen, Regensburg 1986.
(Gemeinsam mit A. Dunajski, M. Kowalczyk, K. Macheta, A.L. Szafrański, J. Tyrawa): Polska teologia narodu (Polnische Theologie der Nation), Lublin 1986, 2. Aufl. 1988.
Chrystus jako sens historii (Christus als Sinn der Geschichte), Wrocław 1987.
“Problem jedności Europy“ (Das Problem der Einheit Europas), in: Chrześcijaństwo a współczesność (Christentum und Gegenwart), (1988) Nr. 3, S. 3–8.
Augustyńska historiologia (Augustinianische Historiologie), in: Vox Patrum, (1988) Heft 15, S. 786–801.
Idea polskości (Idee des Polentums), Lublin 1990.
Pokój w świetle teilhardyzmu (Frieden im Licht des Teilhardismus), Lublin 1990.
“Kompleks katolicke Europy?“ (Katholische Ganzheit Europas?), in: Communio 10, (1990), Nr. 6, S. 37–50.
Historia i Logos (Geschichte und Logos). Festschrift zum 60. Geburtstag von Czesław Bartnik. Hrsg. von K. Macheta, K. Góźdź, M. Kowalczyk, Lublin 1991.
Najnowsze dzieje Kościola w Polsce w refleksji teologicznej (Die neueste Kirchengeschichte in Polen in theologischer Reflexion), Lublin 1991.
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 1992 Springer-Verlag Berlin · Heidelberg
About this paper
Cite this paper
Bartnik, C.S. (1992). Gemeinwohl Europas: Definition, Consensus, Durchsetzung. In: Koslowski, P. (eds) Europa imaginieren. Studies in Economic Ethics and Philosophy. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-77578-9_11
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-642-77578-9_11
Publisher Name: Springer, Berlin, Heidelberg
Print ISBN: 978-3-642-77579-6
Online ISBN: 978-3-642-77578-9
eBook Packages: Springer Book Archive