Die Transformation der Sexualität: Vom Fleisch zum Geist

Zusammenfassung

Michel Foucault beschreibt, besonders im ersten seiner drei Bände zur „Histoire de la sexualité“ (1976), die Transformation der Sexualität als einen Prozeß der intellektuellen Eroberung, der sprachlichen Metastasierung des Körpers. Aber er wirft die Frage nicht auf, warum gerade die Sexualität diesem Prozeß unterworfen wird. Das tut Norbert Elias (1973), wenn auch latent und ohne den anthropologischen Impetus, der Foucault antreibt. Elias spricht von der Zivilisierung, der Domestizierung des Körpers. Damit wird, das ist der wichtige Hinweis von Elias, der Körper entbiologisiert und abstrahiert, zu einem Artefakt kultureller Verhältnisse und ihrer Geschichte gemacht.