Der arme Wille: Zur Leidensgeschichte des Willens in der Philosophie

Zusammenfassung

Der Wille hat es nicht einfach in der Philosophie. Er tritt als Widersacher des Verstandes oder der Vernunft auf, steht, seit Piaton, auf der Seite des Lebens, des unordentlichen, unphilosophischen Lebens, ist selbst kein philosophisches oder vernünftiges Element der Wirklichkeit. Das Wissen, das vernünftige Wissen — könnte Piaton gesagt haben — verbindet uns mit den Göttern, das Wollen mit der Welt. Und weil es die Philosophie nun einmal wesentlich mit den Göttern hält, kommt der Wille, wie das Leben, in ihren Anschauungen und Konstruktionen häufig zu kurz. Die Vorstellung, daß der Weltgeist nicht nur Geist, sondern auch Wille sei, wäre nicht zuletzt wegen ihrer Nähe zur theologischen Vorstellung eines verborgenen Gottes irritierend. Die Philosophie denkt, aber sie will nicht.