Zusammenfassung
Im Methodenstreit der deutschen Psychologie Ende der fünfziger Jahre konnte es fast so scheinen, als habe während der nationalsozialistischen Zeit gerade in der Ganzheitspsychologie Felix Kruegers der Ungeist der deutschen Psychologie geherrscht. Hatte man nach dem Krieg insgesamt die Auseinandersetzung mit der Entwicklung der Psychologie im Nationalsozialismus umgangen, so wurde nun gerade die politische Vergangenheit der Leipziger Schule zum Gegenstand von Anspielungen und Kritik. Die Gründe dafür lagen weniger in der besonderen Rolle, die Felix Krueger und seine Schule im Nationalsozialismus gespielt hatten, als vielmehr darin, daß die Ganzheitspsychologie in den fünfziger Jahren noch die bundesrepublikanische akademische Psychologie dominierte (vgl. Maikowski, Mattes & Rott, 1976). Vertreter der Generation von Psychologen, die in dieser Zeit an den psychologischen Instituten groß wurde, wollten die irrationalistische Weltanschauung und Methodik der Ganzheitspsychologie durch eine messende und mathematisierte Psychologie ersetzen, die sich an US-amerikanischen Entwicklungen orientierte (vgl. Geuter, 1980b; Russell & Roth, 1958). Wie über den Wert dieser verschiedenen Wege der Psychologie war man sich auch über Kruegers politisches Verhalten und das Schicksal der Leipziger Schule im Nationalsozialismus uneins. Stellte ein Gegner die Ganzheitspsychologie als diejenige Schule hin, die am meisten vom Nationalsozialismus profitierte (Merz, 1960), so erklärte ihr Hauptverteidiger Albert Wellek (1960) Krueger zum politischen Gegner des nationalsozialistischen Systems.1
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Bleuel, H. P. (1968). Deutschlands Bekenner. Professoren zwischen Kaiserreich und Diktatur. Bern, München, Wien: Scherz.
Bloch, E. (1979). Erbschaft dieser Zeit. Frankfurt: Suhrkamp.
Brückner, P. (1978). Versuch, uns und anderen die Bundesrepublik zu erklären. Berlin: Wagenbach.
Coker, F.W. (1967). Organismic theories of the state. Nineteenth century interpretations of the state as organism or as person. ( 1910 ) New York: AMS Press.
Driesch, H. (1921). Das Ganze und die Summe. Leipzig: Reinicke.
Driesch, H. (1935). Die Maschine und der Organismus. Leipzig: Barth (= BIOS, Bd. IV ).
Dürckheim-Montmartin, Graf K.v. (1935). Gemeinschaft. Neue psychologische Studien, 12, 195–214.
Fischel, W. (1959). Rechenschaftsbericht über die Arbeit des Instituts für Psychologie der Karl-Marx-Universität. Wissenschaftliche Zeitschrift der Karl-Marx-Universität Leipzig, 9, 257 - 260.
Forman, P. (1971). Weimar culture, causality, and quantum theory, 1918-1927: Adaptation by German physicists and mathematicians to a hostile intellectual environment. Historical Studies in the Physical Sciences, 3, 1–115.
Gasman, D. (1971). The scientific origins of National Socialism. London: MacDonald.
Geuter, U. (1979). Der Leipziger Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie 1933. Psychologie- und Gesellschaftskritik, 3(4), 6–25.
Geuter, U. (1980a). Die Zerstörung wissenschaftlicher Vernunft. Felix Krueger und die Leipziger Schule der Ganzheitspsychologie. Psychologie heute, 7(4), 35–43.
Geuter, U. (1980b). Institutionelle und professionelle Schranken der Nachkriegsauseinandersetzungen über die Psychologie im Nationalsozialismus. Psychologie- und Gesellschaftskritik, 4(1/2), 5–39.
Geuter, U. (1983a). „Gleichschaltung“ von oben? Universitätspolitische Strategien und Verhaltensweisen in der Psychologie während des Nationalsozialismus. Bericht aus dem Archiv für Geschichte der Psychologie, Psychologisches Institut der Universität Heidelberg, Historische Reihe Nr. 11. (Überarbeitete Fassung in: Psychologische Rundschau, 1984, 35,198–213).
Geuter, U. ( 1983 b). Der Nationalsozialismus und die Entwicklung der deutschen Psychologie. In G. Lüer, (Hrsg.), Bericht über den 33. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie in Mainz 1982 (S. 99–106 ). Göttingen, Toronto, Zürich: Hogrefe.
Geuter, U. ( 1984 a). Die Professionalisierung der deutschen Psychologie im Nationalsozialismus. Frankfurt: Suhrkamp.
Geuter, U. (1984b). The Eleventh and Twelfth International Congresses of Psychology — A note on politics and science between 1936 and 1948. In H. Carpintero, (Hrsg.), Festschrift for Joseph Brožek. Revista de Historia de la Psicologia (Sonderband), Valencia (im Druck).
Geuter, U. (i. Dr.). Nationalsozialistische Ideologie und Psychologie. In M. G. Ash & U. Geuter (Hrsg.), Geschichte der deutschen Psychologie im 20. Jahrhundert. Opladen: Westdeutscher Verlag.
Habermas, J. (1981). Die deutschen Mandarine. In J.Habermas (Hrsg.), Philosophischpolitische Profile(3. Aufl.) (S. 458–468 ). Frankfurt: Suhrkamp.
Habermas, J. (1982). Theorie des kommunikativen Handelns(Bd. 1 ). Frankfurt: Suhrkamp.
Herrmann, T. (1974). Dichotomie und Duplizität. Festschrift für Ernst August Dölle. Bern, Stuttgart: Huber.
Kater, M.H. (1981). Die nationalsozialistische Machtergreifung an den deutschen Hochschulen. Zum politischen Verhalten akademischer Lehrer bis 1939. In H.J.Vogel, H. Simon & A. Podieck (Hrsg.), Die Freiheit des Anderen. Festschrift für Martin Hirsch (S. 49–75 ). Baden-Baden: Nomos.
König, R. (1935). Vom Wesen der deutschen Universität. Berlin: Die Runde.
Krueger, F. (1915). Über Entwicklungspsychologie. Ihre sachliche und geschichtliche Notwendigkeit. Arbeiten zur Entwicklungspsychologie, 1.
Krueger, F. (1919). Selbstbesinnung in deutscher Not. Stuttgart: Enke.
Krueger, F. (1922). Wilhelm Wundt als deutscher Denker. In A. Hoffmann, (Hrsg.), Wilhelm Wundt. Eine Würdigung. Beiträge zur Philosophie des Deutschen Idealismus, 2, 1–44.
Krueger, F. (1928). Wissenschaften und der Zusammenhang des Wirklichen. Neue psychologische Studien, 3, IX–XXVII.
Krueger, F. (1929). Rückblick auf die 10. Tagung der Deutschen Philosophischen Gesellschaft. In F.Krueger (Hrsg.), Philosophie der Gemeinschaft (S. 143–168 ). Berlin: Junker & Dünnhaupt.
Krueger, F. (1929/30). Die Arbeit des Menschen als philosophisches Problem. Blätter für deutsche Philosophie, 3,159–192
Krueger, F. (1930). Über seelische Struktur. Forschungen und Fortschritte, 6, 461 f.
Krueger, F. (1932a). Vorrede (des Vorsitzenden der Deutschen Philosophischen Gesellschaft zur Tagung über „Ganzheit und Form“ in Breslau). Blätter für deutsche Philosophie, 6,1–8.
Krueger, F. (1932b). Das Problem der Ganzheit. Blätter für deutsche Philosophie, 6, 111–139.
Krueger, F. (1932c). Sinn und Geist der deutschen Familie. Deutsche Sängerschaft, 37, 4–18.
Krueger, F. (1932d). Protest gegen Versailles. Ansprache zur Protest-Kundgebung der Leipziger Studentenschaft am 28. Juni 1932 im Kyffhäuserhaus. Die Leipziger Studentenschaft, 16(4), 57–59.
Krueger, F. (1933). Bund, Volk und Reich. Berlin: Junker & Dünnhaupt.
Krueger, F. (1934). Die Lage der Seelenwissenschaft in der deutschen Gegenwart. In O. Klemm, (Hrsg.), Bericht über den XIII. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie in Leipzig vom 16.–19. Oktober 1933 (S. 9–36 ). Jena: Fischer.
Krueger, F. (1935). Psychologie des Gemeinschaftslebens. In O. Klemm (Hrsg.), Bericht über den 14. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie in Tübingen 1934 (S. 5–62 ). Jena: Fischer.
Krueger, F. (1937). Der strukturelle Grund des Fühlens und Wollens. In O. Klemm (Hrsg.), Bericht über den 15. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie 1936 (S. 181–189 ). Jena: Fischer.
Krueger, F. (1939). Otto Klemm und das Psychologische Institut der Universität Leipzig. Leipzig: Barth (auch: Zeitschrift für angewandte Psychologie und Charakterkunde, 1939, 56, 253–346 ).
Krueger, F. (1940). Entwicklungpsychologie der Ganzheit. Cluj: Editura Institutului de Psihologie al Universitătii (= Sonderdruck aus Revista de Psihologie, 1939/40, 2/3).
Krueger, F. (1948). Lehre von dem Ganzen. Seele, Gemeinschaft und das Göttliche. Bern: Huber.
Krueger, F. (1953). Zur Philosophie und Psychologie der Ganzheit. Schriften aus den Jahren 1918–1940. hrsg. v. E.Heuss. Berlin, Göttingen, Heidelberg: Springer.
Lukács, G. (1973). Die Zerstörung der Vernunft (Bd. I–III). Darmstadt, Neuwied: Luchterhand.
Maikowski, R., Mattes, P., Rott, G. (1976). Psychologie und Ihre Praxis. Materialien zur Geschichte und Funktion einer Einzelwissenschaft in der Bundesrepublik. Frankfurt: Fischer.
Marcuse, H. (1968). Der Kampf gegen den Liberalismus in der totalitären Staatsauffassung. In H. Marcuse (Hrsg.), Kultur und Gesellschaft I (S. 17–54 ). Frankfurt: Suhrkamp.
Merz, F. (1960). Amerikanische und deutsche Psychologie. Psychologie und Praxis, 4, 78–91.
Mommsen, H. (1966). Gesellschaftsbild und Verfassungspläne des deutschen Widerstandes. In W. Schmitthenner & H. Buchheim (Hrsg.), Der Widerstand gegen Hitler (S. 73–167 ). Köln, Berlin: Kiepenheuer & Witsch.
Prinz, W. (im Druck). Ganzheits- und Gestaltpsychologie im Nationalsozialismus. In P. Lundgreen (Hrsg.), Wissenschaft im III. Reich. Frankfurt: Suhrkamp.
Rektorwechsel an der Universität Leipzig am 28. April 1935. (1935). Leipzig: Edelmann.
Ringer, F. K. (1969). The decline of the German mandarins. The German academic community, 1890–1933. Cambridge/Mass.: Harvard University Press.
Rudert, J. (1944). Charakter und Schicksal. Potsdam: Stichnote.
Russell, W. A. & Roth, E. (1958). Psychologie in Deutschland und Amerika: Eine Studie in Gegensätzen. Psychologie und Praxis, 2, 223–231.
Sander, F. (1937). Deutsche Psychologie und nationalsozialistische Weltanschauung. Nationalsozialistisches Bildungswesen, 2, 641–649.
Sarkowicz, H. (1980). Zwischen Sympathie und Apologie. Der Schriftsteller Hans Grimm und sein Verhältnis zum Nationalsozialismus. In K. Corino (Hrsg.), Intellektuelle im Bann des Nationalsozialismus(S. 120–135 ). Hamburg: Hoffmann & Campe.
Schlick, M. (1936). Über den Begriff der Ganzheit. Actes du huitième Congrès international de philosophie à Prague 1934 (S. 85–99 ). Prague: Orbis.
Schroeder-Gudehus, B. (1966). Deutsche Wissenschaft und internationale Zusammenarbeit 1914–1928. Ein Beitrag zum Studium kultureller Beziehungen in politischen Krisenzeiten. Genf: Dumaret & Golay.
Sontheimer, K. (1978). Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik. München: Deutscher Taschenbuch Verlag.
Stern, W. (1930). Studien zur Personwissenschaft, I. Teil: Personalistik als Wissenschaft. Leipzig: Barth.
Stiebitz, F. (1974). 50 Jahre Psychologie im Dienste der Polizei. Die Polizei, 65, 298–301.
Velden, M. (im Druck). Auswirkungen des III. Reiches auf die Psychologie der Wahrnehmung. In E. Böhme & W. Motzkau-Valeton (Hrsg.), Die Künste und die Wissenschaften im Exil. Heidelberg: Lambert Schneider.
Wellek, A. (1934). Psychologie der Gemeinschaft. Der 14. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie in Tübingen. Zeitschrift für angewandte Psychologie, 47, 125–150.
Wellek, A. (1954). Die genetische Ganzheitspsychologie der Leipziger Schule und ihre Verzweigungen. Rückblick und Ausblick. Neue psychologische Studien, 15(3), 1–67.
Wellek, A. (1960). Deutsche Psychologie und Nationalsozialismus. Psychologie und Praxis, 4, 177–182.
Wyatt, F. & Teuber, H.L. (1944). German psychology under the Nazi-system — 1933–1940. Psychological Review, 51, 229–247.
Zur Situation in der westdeutschen Psychologie. (1960). Forum, 14(23), Wissenschaftliche Beilage, 1–4.
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 1985 Springer-Verlag Berlin Heidelberg
About this chapter
Cite this chapter
Geuter, U. (1985). Das Ganze und die Gemeinschaft — Wissenschaftliches und politisches Denken in der Ganzheitspsychologie Felix Kruegers. In: Graumann, C.F. (eds) Psychologie im Nationalsozialismus. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-70064-4_3
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-642-70064-4_3
Publisher Name: Springer, Berlin, Heidelberg
Print ISBN: 978-3-540-13833-4
Online ISBN: 978-3-642-70064-4
eBook Packages: Springer Book Archive