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Naturphilosophie im Urteil der ‚Heidelberger Jahrbücher der Literatur‘ 1808–1832

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Heidelberger Jahrbücher

Part of the book series: Heidelberger Jahrbücher ((HJB,volume 19))

Zusammenfassung

Die Jahrzehnte um 1800 sind eine besondere Phase in der Geschichte der Naturphilosophie; weder vorher noch später ist ihre Situation so komplex und zugleich gegenüber der Naturwissenschaft so exponiert gewesen. Transzendentale und mathematische Naturphilosophie, metaphysische Naturphilosophie in romantischer und spekulativer Form sowie szientifische Naturphilosophie sind die wesentlichen naturphilosophischen Positionen in jener Zeit. Anhänger der romantischen Richtung sind: Baader, Eschenmayer, Novalis, Ritter, Görres, Schubert, Steflens, Oken, Oersted, Windischmann, Troxler, Carus. Die spekulative Richtung wird vornehmlich von Schelling und Hegel vertreten. Schellings Nähe zur romantischen Naturphilosophie und Medizin ist offenkundig; Schelling ist eine Voraussetzung der romantischen wie auch spekulativen Entwürfe. Goethes Naturforschung, auf die eine oder andere Weise immer wieder mit der Naturphilosophie des Idealismus und der Romantik in einen Zusammenhang gebracht, steht zwischen Naturphilosophie, Naturwissenschaft und Kunst. Zutreffend wird sie von Hegel als „sinnige Naturbetrachtung“ charakterisiert. Die transzendentale Naturphilosophie, von Kant im ausgehenden 18. Jahrhundert begründet, gewinnt wie die metaphysische Naturphilosophie Anhänger unter Naturwissenschaftlern und Medizinern; im beginnenden 19. Jahrhundert findet sie eine Fortführung in der mathematischen Naturphilosophie, die vor allem von Fries in einer Reihe naturphilosophischer und naturwissenschaftlicher Schriften vorgetragen wird. Die szientifische Naturphilosophie als Lehre von der Logik der Naturforschung oder auch als Lehre von den obersten Prinzipien und allgemeinen Gesetzen der Naturwissenschaft steht in der Tradition von Bacon und Newton; mit Wendungen wie „reine“, „theoretische“ und „philosophische“ Naturforschung wird in der Sprache der Zeit das Ziel dieser Form der Naturphilosophie umschrieben.

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Chronologische Verzeichnis

1808

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  21. Walther, Ph. Fr. v., Historische Umrisse von Frankreichs naturwissenschaftlicher Cultur in näherer Beziehung auf Medicin und Chirurgie, in: Jahrbücher der Medicin als Wissenschaft, Bd. 1, H. 1, 1805, S. 143–64; Rez.: A. Th. v. Hagen, Jg. 1, Abt. 3, 1808, S. 279–80.

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  22. Ders., Darstellung des Bichat’schen Systemes, als erste Fortsetzung der historischen Umrisse von Frankreichs naturwissenschaftlicher Cultur, in: Jahrbücher der Medicin als Wissenschaft, Bd. 2, H. 1, 1806, S. 49–75. Rez.: A. Th. v. Hagen, Jg. 1, Abt. 3, 1808, S. 280.

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  27. Schelling, K. E., Ideen und Erfahrungen über den thierischen Magnetismus, in: Jahrbücher der Medicin als Wissenschaft, Bd. 2, H. 1, 1806, S. 3–46. Rez.: A. Th. v. Hagen, Jg. 1, Abt. 3, 1808, S. 346–47.

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  28. Ders., Ideen und Erfahrungen über den thierischen Magnetismus, in: Jahrbücher der Medicin als Wissenschaft, Bd. 2, H. 2, 1807, S. 158–90. Weitere Betrachtungen über den thierischen Magnetismus, und die Mittel ihn naher zu erforschen. Rez.: A. Th. v. Hagen, Jg. 1, Abt. 3, 1808, S. 347–48.

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  30. Schelling, K. E., Grundsatze zu einer kiinftigen Seelenlehre, in: Jahrbücher der Medicin als Wissenschaft, Bd. 2, H. 2, 1807, S. 190–224. Rez.: A. Th. v. Hagen, Jg. 1, Abt. 3, 1808, S. 350–51.

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  31. Schelling, Fr. W. J., Kritische Fragmente, in: Jahrbücher der Medicin als Wissenschaft, Bd. 2. H. 2, 1807, S. 285–304. Rez.: A. Th. v. Hagen, Jg. 1, Abt. 3, 1808, S. 352.

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v. Engelhardt, D. (1975). Naturphilosophie im Urteil der ‚Heidelberger Jahrbücher der Literatur‘ 1808–1832. In: Schipperges, H. (eds) Heidelberger Jahrbücher. Heidelberger Jahrbücher, vol 19. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-66175-4_4

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