Bedingungen der Akzeptanz medizinischer Versuche am Menschen

Zusammenfassung

Wenn man die Frage stellt, ob medizinische Versuche am Menschen akzeptabel sind oder nicht, dann sind zumindest drei Ebenen dieser Fragestellung zu unterscheiden, die im folgenden getrennt voneinander betrachtet werden sollen.¹ Dabei wird zunächst darauf eingegangen, ob ein Patient sich aus rational egoistischen Motiven für die Teilnahme an einem medizinischen Versuch entscheiden sollte, also in Kantischer Terminologie auf die Frage nach diesbezüglichen hypothetischen Imperativen (II). Danach wird die Frage diskutiert, ob es kategorische Imperative gibt, die einen Patienten zur Teilnahme an medizinischen Versuchen bestimmen könnten. Dabei wird auch zu fragen sein, ob es kategorische Imperative gibt, die es einer Person verbieten, sich an einem medizinischen Versuch zu beteiligen (IE). Anschließend wird es um die Frage gehen, Inwieweit die Beteiligung an medizinischen Versuchen als überobligationsmäßig (supererogatorisch) angesehen werden kann und welche Konsequenzen daraus zu ziehen sind (TV). In einem Exkurs schließlich wird auf das in der medizinischen Ethik Im Zusammenhang mit Versuchen am Menschen diskutierte sog. Odysseus-Problem eingegangen (V).