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Gebaute unanimitas. Zu den Bauvorschriften der Zisterzienser

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Zisterzienser

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Zusammenfassung

Die mittelalterliche Architektur der Zisterzienser1 gilt wegen ihrer eigentümlichen, über Zeiten und Räume hinweg faßbaren Einheitlichkeit als Ergebnis der ebenso bemerkenswerten zentralisierten Ordensorganisation. Lange noch in Denkmustern des 19. Jahrhunderts gefangen, konnten sich Kunstgeschichte und interessiertes Publikum eine solche Einheitlichkeit nur als Ergebnis einer straffen Gesetzgebung vorstellen, die der immer vordrängenden Individualität von Bauherren, Stiftern und Architekten die Zügel angelegt habe. Schon die ersten kunsthistorischen Bemühungen urn Zisterzienserarchitektur, die Werke von Joseph Potter, Albert Lenoir und Carl Schnaase, zwischen 1847 und 1856 erschienen, würdigen Kirchen und Klausurgebäude nicht als künstlerische Zeugnisse des Mittelalters, sonders als authentische Belege für eine klösterliche Ordnung und eine strenge Ordensgesetzgebung.2 Der systematischen kunsthistorischen Erforschung ging 1877/78 die Publikation der Statuten und Filiationstabellen voraus.3 Die Existenz zisterziensischer Bauvorschriften wurde in der Folgezeit von der kunst- und architekturhistorischen Forschung als Tatsache dargestellt — erst 1911 und 1913 sind die regelmäßig zitierten Schriftquellen im Zusammenhang untersucht worden.4

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Literatur

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  1. Landesdenkmalamt Baden-Württemberg, Kirchzartenerstr. 25, 79117, Freiburg

    Dr. Matthias Untermann

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  1. Fakultät für Kulturwissenschaften Mittelalterliche Geschichte Mitteleuropas, Europa-Universität Viadrina, Große Scharrnstraße 59, D-15230, Frankfurt (Oder), Germany

    Ulrich Knefelkamp

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Untermann, M. (2001). Gebaute unanimitas. Zu den Bauvorschriften der Zisterzienser. In: Knefelkamp, U. (eds) Zisterzienser. Schriftenreihe des Interdisziplinären Zentrums für Ethik an der Europa-Universität Viadrina Frankfurt (Oder). Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-56752-0_11

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