Abstract
What is the significance of the so-called “cultural turn” for political history in general and the history of early modern state-building in particular? The cultural turn has meanwhile become quite well established in the humanities—this is why the term “cultural studies” is now preferred. Culturalist research has moved from the periphery of the discipline to become almost mainstream. Despite this—or perhaps because of it—fierce criticism and, especially, numerous misunderstandings remain.
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Notes
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This approach is based on several cultural theories. I only name but a few of the most important authors, who—despite the differences in detail—converge on this very crucial point: Weber, Max (1988) Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, ed. Johannes Winckelmann, 7th Edition, Tübingen: Mohr Siebeck (cf. ibid. 332: “Der Umstand, daß ‚äußere’ Zeichen als ‚Symbole’ dienen, ist eine der konstitutiven Voraussetzungen aller sozialen Beziehungen.”) – Cassirer, Ernst (1953) Philosophie der symbolischen Formen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. – Schütz, Alfred (1975) Strukturen der Lebenswelt. 2 vols. Neuwied: Luchterhand. – Schütz, Alfred (1993) Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitung in die verstehende Soziologie. 6th edition Frankfurt/Main: Suhrkamp. – Berger, Peter and Luckmann, Thomas (1979) The Social Construction of Reality. A Treatise in the Sociology of Knowledge. Harmondsworth: Penguin. – Giddens, Anthony (1986) The Constitution of Society. Outline of the Theory of Structuration. Cambridge: Polity Press. – Bourdieu, Pierre (1980) Le sens pratique. Paris: Minuit. – Geertz, Clifford (1973) “Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture.” In The Interpretation of Cultures: Selected Essays: 3–30. New York: Basic Books. – Rehberg, Karl-Siegbert (2001) “Weltrepräsentanz und Verkörperung. Institutionelle Analyse und Symboltheorien – eine Einführung in systematischer Absicht.” In Institutionalität und Symbolisierung. Verstetigungen kultureller Ordnungsmuster in Vergangenheit und Gegenwart, ed. Gert Melville: 3–49. Cologne/Weimar/Vienna: Böhlau.—For further references see: Stollberg-Rilinger, Barbara (2004) “Symbolische Kommunikation in der Vormoderne. Begriffe – Thesen – Forschungsperspektiven.” Zeitschrift für historische Forschung 31: 489–527.
- 2.
For ritual as a crucial form of symbolic representation in politics, cf. Kertzer, David J. (1988) Ritual, Politics and Power. New Haven/London: Yale University Press. – Bell, Caroline (1997) Ritual. Perspectives and Dimensions. New York/Oxford: Oxford University Press. – Althoff, Gerd (2003) Die Macht der Rituale. Symbolik und Herrschaft im Mittelalter. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. – Muir, Edward (1997) Ritual in Early Modern Europe, Cambridge: Cambridge University Press.
- 3.
Cf. for a critical revision of the term: Duchhardt, Heinz (1999) “‘Westphalian System’. Zur Problematik einer Denkfigur.” Historische Zeitschrift 269: 305–315. – Krasner, Stephen D (1999) Sovereignty: Organized Hypocrisy. Princeton: Princeton University Press. – Osiander, Andreas (2001) “Sovereignty, International Relations, and the Westphalian Myth.” In International Organization 55: 251–287. – For the Westphalian treaties, cf. Dickmann, Fritz (1972). Der Westfälische Frieden. 3rd edition. Münster: Aschendorff. – Duchhardt, Heinz, ed (1998). Der Westfälische Friede. Diplomatie, politische Zäsur, kulturelles Umfeld, Rezeptionsgeschichte. Munich: Oldenbourg. – Lesaffer, Randall, ed (2004). Peace Treaties and International Law in European History. New York: Cambridge University Press. – Asch, Ronald G., Wulf E. Voß, Martin Wrede, eds (2001). Frieden und Krieg in der Frühen Neuzeit. Die europäische Staatenordnung und die außereuropäische Welt. Munich: Fink. – Bély, Lucien, Isabelle Richefort, eds (2000). L’Europe des traités de Westphalie. Esprit de la diplomatie et diplomatie de l’esprit. Paris: Presses Universitaires de France. – Croxton, Derek and Anuschka Tischer, eds (2002). The Peace of Westphalia: A Historical Dictionary. Westport, CT/London: Greenwood Press. – Most recently: Wilson, Peter (2009). The Thirty Years War. Europe’s Tragedy. London//Cambridge, MA: Harvard University Press: 751 – 779.
- 4.
For diplomatic ceremonial, cf. also Roosen, William (1980). “Early Modern Diplomatic Ceremonial: A Systems Approach.” In Journal of Modern History 52: 452–476. – Giesey, Ralph E (1987). Cérémonial et puissance souveraine. France XV e -XVII e siècles. Paris: Colin. – Bély, Lucien (1993). “Souveraineté et souverains. La question du cérémonial dans les relations internationales à l’époque moderne.” In Annuaire-Bulletin de la Société de l’Histoire de France: 27–43. – Frigo, Daniela (1991). Principe, ambasciatori e “jus gentium”. Rome: Bulzoni (especially 269–281). – For the ceremonial conflicts in Münster and Osnabrück, see Dickmann (1972). Der Westfälische Frieden. op. cit.: 206 sqq. – Becker, Winfried (1973). Der Kurfürstenrat. Grundzüge seiner Entwicklung in der Reichsverfassung und seine Stellung auf dem Westfälischen Friedenskongress. Münster: Aschendorff – Repgen, Konrad (1997). “Friedensvermittlung und Friedensvermittler beim Westfälischen Frieden.” In Westfälische Zeitschrift 147: 37–61, esp. 50 sqq. – Stiglic, Anja (1998). “Zeremoniell und Rangordnung auf der europäischen diplomatischen Bühne am Beispiel der Gesandteneinzüge in die Kongreßstadt Münster.” In Bußmann, Klaus and Heinz Schilling, eds. 1648 – Krieg und Frieden in Europa. Politik, Religion, Recht und Gesellschaft. Textband. Münster: Bruckmann: 391–396. – May, Niels Fabian (2006). Le cérémonial diplomatique au XVI e siècle comme expression politique. Les différends pendant les négotiations de Westphalie (1643–1648), Maîtrise. Paris.
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Stollberg-Rilinger, B. (2012). State and Political History in a Culturalist Perspective. In: Flüchter, A., Richter, S. (eds) Structures on the Move. Transcultural Research – Heidelberg Studies on Asia and Europe in a Global Context. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-19288-3_3
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