Masse und Gemeinschaft zur Jahrhundertwende

Zusammenfassung

Eingangs wurde die Hypothese aufgestellt, dass Moralkommunikation primär eine Krisenerscheinung und häufig Ausdruck gesellschaftlicher Wandlungsprozesse ist. Auch die im 19. Jahrhundert im Diskurs auftauchende Moralkommunikation und normativ ausgerichtete Auseinandersetzungen mit dem Menschen, wie sie in sozialen Verantwortungspraxen und Diskursen von Unternehmen zum Einsatz kamen, lassen sich als Antwort auf einen solchen sozialen Wandel und als funktionales Äquivalent für die verlorene soziale Ordnung zu deuten. Um Rückschlüsse auf mögliche ideelle Kontinuitäten und Konsequenzen zu aktuellen Konzepten und Theorien sowie Funktionen von Moralkommunikation und normativen Menschenbildern zu ziehen, werden im Folgenden der gesellschaftliche Umraum der Entstehung von Verantwortungskonzepten und Sozialpraxen am Beispiel Deutschlands und den USA analysiert sowie die damit verbundenen Wirklichkeits- und Menschenbilder jener Autoren näher skizziert, die mit ihren Schriften implizit oder explizit zentrale Fluchtpunkte des damaligen und partiell auch des heutigen Diskurses darstellen: Die Lehre von der wissenschaftlichen Betriebsführung Frederick W. Taylors als rationales Gegenbild zu normativen Konzepten, sowie die Massetheorie Gustave Le Bons und darauf aufbauende Psychotechnik Hugo Münsterbergs.