Fernreisen als postkoloniales Reisen

Zusammenfassung

Dass Völker aus nicht lebenswerten oder tristen Räumen befreit und durch die Vermittlung Dritter in verheißungsvolle Räume geführt werden, ist insbesondere für die christlich-jüdische Welt – also die westliche, „Erste Welt“ – ein bekannter Umstand. Ohne in Blasphemie zu verfallen, so könnte sich ein Reiseveranstalter derart ausloben: „Lesen Sie meine Angebote und stellen Sie fest, dass ich es allein bin und kein anderer sonst: Ich räume alles Elend weg und mache Sie wieder lebensfroh. Ich kann Ihre Sorgen nehmen und Alltagswunden heilen. Buchen Sie mich – man erwartet Sie in der Karibik.“ Dieses Selbstlob ist eine Übertragung des Gotteslobes aus dem 5. Buch Moses (32,39: „Sehet nun, dass ich's allein bin und ist kein anderer Gott neben mir ! Ich kann töten und lebendig machen, ich kann schlagen und kann heilen, und ist niemand, der aus meiner Hand errette“). Den von Not und Elend in Ägypten geplagten Israeliten wird die Errettung mit einer Landverheißung in Aussicht gestellt, vorausgesetzt sie verhalten sich nach den Geboten Gottes. Es wird unmissverständlich festgehalten, dass es allein in der Hand Gottes liege, ob sie das Heil im ersehnten Land erfahren. Wird dieses bedingte Gnadengebot angenommen, dann wählt der Mensch das Leben, das diesseitige Jerusalem, ja das Paradies, aus dem er ja aufgrund seines Sündenfalls mit der Konsequenz vertrieben wurde, fortan in Elend zu leben (Elend = Leben in einem fremden, unwirtlichen Land).