Zusammenfassung
Der Beitrittsprozess der zentraleuropäischen Gesellschaften zur Europäischen Union gilt gemeinhin als ein Angleichen des Ostens an den Westen. Diesem Narrativ entsprechend erscheint die Transformation der ehemaligen staatssozialistischen Diktaturen hin zu Demokratie und Marktwirtschaft als ein Ergebnis von West-Ost Transfers europäischer Verfahren und Werte. Aus westlicher Sicht bedeutete die Europäisierung Zentraleuropas die Implementierung europäischer Normen in einem ausgeweiteten Territorium: Dies beschreibt der Begriff „Erweiterung“ in seinem eigentlichen Sinne. Allerdings vernachlässigt das Verständnis der zentraleuropäischen Transformation als Erweiterung eines westlichen Kanons an Normen und Verfahren die Mechanismen des Transfers und der lokalen Aneignung. Transferanalysen erfordern die eingehende Untersuchung des Rezeptionskontexts, welcher die Aneignung der transferierten Inhalte wesentlich bestimmt. Transferierte westliche Narrative trafen in Zentraleuropa auf eine regionale Tradition intellektueller Debatten über europäische Kultur, die auf Selbstabgrenzung und die Verortung der eigenen Nation in Europa ausgerichtet ist. Während westliche Akteure der EU-Erweiterung den Transfer politischer Normen und Verfahren vorantrieben, definierten zentraleuropäische Autoren Europa als kulturelles Gebilde und formten ihr europäisches Selbstverständnis kulturell. Mit der Erweiterung nach Osten kamen zentraleuropäische Europaverständnisse in die nationenübergreifend geführte Debatte um die finalité der EU-Integration. Damit diversifizierten sich die in der EU verfochtenen Europanarrative. Beispielsweise provozieren der Stellenwert der Nation in Europa und Föderalismusverständnisse bis heute Kontroversen zwischen dem ehemaligen Osten und Westen des Kontinents.
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