Die Historisierung pluraler Körper

Zusammenfassung

Der Körper war und ist Gegenstand der Geschichts- und Sozialwissenschaften, der Anthropologie, der Philosophie, der Medizin und selbstverständlich Gegenstand der Gesundheitswissenschaften. Die (wissenschaftliche) Auseinandersetzung mit den Geschichten des Körpers positionieren sich im Feld zwischen Leiblichkeit als dem „platte[n] biologische[n] Körper“ (Gugutzer 2004, 8) und einer Leiblichkeit, die als Metapher für die Einheit von Körper – Seele – Geist steht. Diese Einheit wird als Leib, als „Ding besonderer Art“ (Gugutzer 2004, 152) oder als subjektive Tatsache (Schmilz 1968), dem (bio)medizinisch-naturwissenschaftlichen Projekt des dysfunktionalen Körperteils entgegengehalten.