Zusammenfassung
Will man versuchen, die Frage zu beantworten, ob türkische Theologen den Koran historisch-kritisch auslegen, so gilt es hier zunächst zu klären: Was ist denn das, historisch-kritische Schriftauslegung? Wie denken türkische Koranexegeten heute? Und ist das dann islamische historisch-kritische Theologie? Oder anders gefragt: Kann sich einer, der so etwas vertritt, noch mit einiger Plausibilität Muslim nennen?
Überarbeitete Version meines Beitrags „Historisch-kritische Koranexegese? Hermeneutische Neuansätze in der Türkei“, in: Görge K. Hasselhoff und Michael Meyer-Blanck (Hrsg.): Krieg der Zeichen? Zur Interaktion von Religion, Politik und Kultur. Würzburg: Ergon-Verlag 2006, S. 57–74. Für die kompetente Hilfe bei der Überarbeitung danke ich Thorsten Gerald Schneiders.
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Literatur
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Körner, Felix (2006a): „Historisch-kritische Koranexegese? Hermeneutische Neuansätze in der Türkei“, in: Görge K. Hasselhoff und Michael Meyer-Blanck (Hrsg.): Krieg der Zeichen? Zur Interaktion von Religion, Politik und Kultur. Würzburg, S. 57–74.
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Körner, F. (2010). Der Koran ist mehr als die Aufforderung, anständig zu sein. In: Schneiders, T.G. (eds) Islamverherrlichung. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-92384-0_3
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