Zusammenfassung
Machen Sie in Deutschland eine Umfrage, fragen Sie nach den Assoziationen zu „Islam“! Unter den ersten Begriffen finden Sie garantiert das Stichwort: Kopftuch. Das gilt sowohl für Nicht-Muslime, als auch für Muslime selbst. Das Kopftuch ist zum Dreh- und Angelpunkt geworden, von dem Wohl und Wehe der gesamten Religion und Kultur des Islam abzuhängen scheinen. Als ob der Weg zu einer guten Muslima einzig und allein bedeckten und der Weg zu einer guten Deutschen einzig und allein baren Hauptes beschritten werden könne, verbeißen sich Befürworter und Gegner in das Stückchen Stoff. Mit welcher Berechtigung?
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Abû Nuwâs, al-Hasan Ibn Hânî (1855): Diwan des Abu Nuwas. Des grössten lyrischen Dichters der Araber. Zum ersten Male deutsch bearbeitet von Alfred Kremer. Wien: Wilhelm Braumüller.
Arenz, Alexander (2006): Herakleides Kritikos „Über die Städte in Hellas“. Eine Periegese Griechenlands am Vorabend des chremonideischen Krieges. München: Utz.
Balkhî, Abû Zayd al- (1998): Masâlih al-abdân wa-l-anfus. Frankfurt a.M.: Ma'had târîkh al-ʿulûm al-arabîya wa-l-Islâmiyya.
Bauer, Hans (2000): Islamische Ethik. Nach den Originalquellen übersetzt und erläutert, 4 Hefte, Hildesheim u.a.: Olms.
Baydâwî, Abdallâh Ibn 'Umar al- (1955): al-Qur ʾân al-karîm. Anwâr al-tanzîl wa-asrar al-ta ʾwîl, 2. Aufl., Kairo: Sharikat maktaba wa-maṭbaʿa Mustafâ l-Bâbî l-Halabî.
Bobzin, Harmut (2001): Der Koran, 4. Aufl., München: C.H. Beck
Colpe, Carsten (1989): „Kopftuch und Schleier. Was verbergen sie, was sprechen sie aus?“, in: ders.: Problem Islam, Frankfurt a.M.: Athenäum, S. 105–125.
Enderwitz, Susanne (1983): „Der Schleier im Islam“, in: Feministische Studien2,2(1983), S. 95–112.
Fischer, Wolfdietrich (2005): „Der Schleier der Frau in der altarabischen Stammesgesellschaft“, in: Thomas Bauer, Ulrike Stehli-Werbeck (Hrsg.) und Thorsten Gerald Schneiders (Mitarb.): Alltagsleben und materielle Kultur in der arabischen Sprache und Literatur. Festschrift für Heinz Grotzfeld. Wiesbaden: Harrassowitz.
Ghazâlî, Abû Hâmid al- (1998): Ihyâ ʾ'ulûm al-dîn, 5 Bde., Aleppo: Dâr al-waʿy. [Hamâsa] Abû Tammâm Habîb Ibn Aws (1846): Hamâsa oder die ältesten arabischen Volkslieder. Gesammelt von Abû Temmâm, übers. u. erl. v. Friedrich Rückert. Stuttgart: Verlag von Samuel Gottlieb Liesching.
Ibn Kathîr, ʿImâd al-Dîn (1981): Mukhtasar tafsîr Ibn Kathîr; 3 Bd., 7. Aufl., Beirut: Dâr al-Qurʾân al-karîm.
Ibn Manzûr, Muhammed Ibn Mukarram (1988): Lisân al-'arab al-muhît, 7 Bde., Beirut: Dâr lisân al-'arab.
Ibn Saʿd, Muhammad (1904ff.): Kitâb al-tabaqât al-kabîr, hrsg. v. Eduard Sachau, 9 Bde., Leiden: Brill.
Jacob, Georg (2004): Altarabisches Beduinenleben. Nach den Quellen geschildert, 2. Aufl., Hildesheim: Olms.
[Jalâlayn] al-Mahallî, Jalâl al-dîn und Jalâl al-dîn al-Suyûtî (1977): al-Qur ʾân al karîm bil- rasm al- ʿuthmânî wa-bi-hâmishihi tafs îr al-Jalâlayn. Aleppo: Dâr al-qalam al- 'arabî.
Jeremias, Alfred (1931): „Der Schleier von Sumer bis heute“, in: Der Alte Orient, Bd. 31, Heft 1/2, Leipzig.
[Karo, Joseph] (1837): Der Schulchan aruch, oder, ‚Die vier jüdischen Gesetzbücher', übertr. v. Heinrich George F. Löwe, 4 Bücher, Hamburg: Perthes-Besser und Mauke.
Kaddor, Lamya (2010): Muslimisch, weiblich, deutsch.Mein Weg zu einem zeitgemäßen Islam. München: C.H. Beck.
Kaddor, Lamya und Rabeya Müller (Bearb.) (2008): Der Koran für Kinder und Erwachsene, 2. Aufl., München: C. H. Beck.
Kiener, Franz (1959): Kleidung, Mode und Mensch. Versuch einer psychologischen Deutung. München u.a.: Ernst Reinhardt Verlag.
Lane, Edward William (1968): An Arabic-English lexicon. Derived from the best and the most copious Eastern sources, 8. Teile, Beirut: Librairie du Liban [Nachdr. der Ausg. London 1863ff.].
Littmann, Enno (Übers.) (1953): Die Erzählungen aus den Tausendundein Nächten, 6 Bde., Wiesbaden: Insel.
Mawdûdî, Abû l-Aʿlâ l- (1985): al-Hijâb. Jidda: al-Dâr al-saʿûdiyya li-l-nashr wa-l-tawzî'.
Râbiʿa Ibn Maqrûm al-Dabbî (1999): Dîwân. Beirut: Dâr sâdir.
Sprenger, Aloys (1861ff.): Das Leben und die Lehre Mohammads. Nach bisher grösstentheils unbenutzten Quellen, 4 Bde., Berlin: Nicolai'sche Verlagsbuchhandlung.
Stowasser, Barbara Freyer (1994): Women in the Qur'an, traditions, and interpretations. New York u.a.: Oxford University Press.
Strack, Hermann Leberecht/Paul Billerbeck (1979): Kommentar zum Neuen Testament. Aus Talmud und Midrasch, 6 Bde., 9. Aufl., München: C.H. Beck.
Tabarî, Abû Jaʿfar Muhammad Ibn Jarîr al- (1994): Tafsîr al-Tabarî, 7. Bde., Beirut: al- Mu'assasa al-risâla.
Thaʿlabî, Ahmad Ibn Muhammad al- (2002): Kitâb al-kashf wa-l-bayân. al-Ma ʿrûf tafsîr al-Tha ʿlabî.Beirut: Dâr ihyâ' al-turâth al-ʿarabî.
Tworuschka, Monika (2008): „Sexualität im Islam. Der ‚Schleier‘. Symbol der Aufwertung und der Unterdrückung der Frau“, in: Renate-Berenike Schmidt und Uwe Sielert (Hrsg.): Handbuch Sexualpädagogik und sexuelle Bildung.
Weinheim; Juventa Wâhidî, 'Alî Ibn Ahmad al- (1990): Asbâb al-nuzûl. Kairo: al-Halabî.
Wâqidî, Muhammad Ibn 'Umar al- [1990]: Kitâb al-maghâzî. Beirut: Muʾassasat ala ʿlamî.
Walther, Wiebke (1997): Die Frau im Islam, 3. überarb. Aufl., Leipzig: Ed. Leipzig.
Wellhausen, Julius (Übers.) (1882): Muhammed in Medina. Das ist Vakidi's Kitab al- Maghazi in verkürzter deutscher Wiedergabe. Berlin: G. Reimer.
Menachem M. Brayer (1986): The Jewish woman in Rabbinic literature. A psychosocial perspective. Hoboken, N.J.: Ktav Publishing House.
Zamakhsharî, Mahmûd Ibn 'Umar al- [1998]: al-Kashshâf. 'An haqâ ʾiq al-tanzîl wa- ʿuyûn al-aqâwîl fî wujûd al-ta ʾwîl, 4 Bde., Kairo: al-Maktaba al-tawfîqîya.
Editor information
Rights and permissions
Copyright information
© 2010 VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH
About this chapter
Cite this chapter
Kaddor, L. (2010). Warum das islamische Kopftuch obsolet geworden ist. In: Schneiders, T.G. (eds) Islamverherrlichung. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-92384-0_11
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-531-92384-0_11
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften
Print ISBN: 978-3-531-16258-4
Online ISBN: 978-3-531-92384-0
eBook Packages: Humanities, Social Science (German Language)