Zusammenfassung
Elvis Presley starb im August 1977 in Memphis. Blickt man jedoch auf seine Fanszene, ist Elvis lebendiger denn je. Nicht nur verkaufen sich seine Platten und Biografien gut – um seine Person hat sich ein regelrechter „Cult of the King“ entwickelt (Harrison 1992). So lassen sich nicht allein Unmengen von Abbildungen und Fotos von Elvis finden, sondern geradezu sakralisierende Motive und Jesus-analoge Darstellungen. Diese werden von Fans in eigens eingerichteten Schreinen neben anderen Elvis-Reliquien drapiert oder im Internet ausgestellt. Zudem fahren jährlich hunderttausende Fans zu den zentralen Orten des Elvis-Gedächtnisses nach Graceland und in Elvis' Geburtsstadt Tupelo – und viele unternehmen dies jedes Jahr erneut. Der Höhepunkt ist die Elvis-Week anlässlich seines Todestages und insbesondere das Candlelight-Vigil, eine stille Prozession der Fans über das Graceland-Anwesen, wobei jeder der Teilnehmenden eine Kerze in der Hand trägt. In Portland existiert eine „24 Hour Church of Elvis“, und nach wie vor kursieren zahllose Berichte von Menschen, die mit Elvis nach seinem Tod – auf welche Art auch immer – in Kontakt gekommen sind (Hinerman 1992; Fiske 1999).
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Alexander, Jeffrey (1993): Kultur und politische Krise: ‚Watergate’ und die Soziologie Durkheims. In: Alexander, Jeffrey: Soziale Differenzierung und kultureller Wandel. Frankfurt a.M. & New York: Campus. 148–195.
Bailey, Edward (1997): Implicit Religion in Contemporary Society. Kampen: Kok Pharos.
Baym, Nancy K. (1998): Talking About Soaps. Communicative Practices in a ComputerMediated Fan Culture. In: Harris, Cheryl & Alison Alexander (Hrsg.): Theorizing Fandom. Fans, Subculture and Identity. Cresskill: Hampton Press. 111–129.
Bellah, Robert N. (1986): Zivilreligion in Amerika, in: Kleger, Heinz & Alois Müller (Hrsg.): Religion des Bürgers. München: Chr. Kaiser. 19–41.
Berger, Peter L. (1988): Zur Dialektik von Religion und Gesellschaft. Elemente einer soziologischen Theorie. Frankfurt a.M.: Fischer.
Berger, Peter L. (1999): The Desecularization of the World. A Global Overview. In: Berger, Peter L. (Hrsg.): The Desecularization of the World. Washington: Eerdmans. 1–18.
Biermann, Christoph (1995): Wenn Du am Spieltag beerdigt wirst, kann ich leider nicht kommen. Die Welt der Fußballfans. Köln: Kiepenheuer und Witsch.
Boatin, Janet (2006): Die Gemeinde des Olympiers. Goethekult und Goethe-Gesellschaft im Wilhelminischen Kaiserreich. In: Geyer, Michael & Lucian Hölscher (Hrsg.): Die Gegenwart Gottes in der modernen Gesellschaft. Göttingen: Wallstein. 229–252.
Brooker, Will (2005): „It is Love“. The Lewis Carroll Society as a Fan Community. In: American Behavioral Scientist 48/7. 859–880.
Bromberger, Christian (1995): Le match de football. Ethnologie d' une passion partisaine à Marseille, Naples et Turin. Paris: EMSL.
Bromberger, Christian (1998): Fußball als Weltsicht und als Ritual, in: Belliger, Andréa & David J. Krieger (Hrsg.): Ritualtheorien. Opladen: Westdeutscher Verlag. 285–301.
Brüdigam, Ulf (2001): Strukturale Aspekte moderner Bildungsprozesse. Das Beispiel der Star-Trek-Fans. Opladen: Leske+Budrich.
Casanova, Jose (1994): Public Religions in the Modern World. Chicago: University of Chicago Press.
Coles, Robert W. (1975): Football as a „surrogate“ Religion?, in: Hill, Peter (Hrsg.): A sociological yearbook of religion in Britain 8. London. 61–77.
Collins, Randall (2004): Interaction Ritual Chains. Princeton: Princeton University Press.
Doss, Erika (1999): Elvis Culture. Lawrence: University Press of Kansas.
Duffett, Mark (2003): False Faith or False Comparison? A Critique of the Religious Interpretation of Elvis Fan Culture. In: Popular Music and Society 26/4. 513–522.
Durkheim, Emile (1998): Die elementaren Formen des religiösen Lebens. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.
Eliade, Mircea (1998): Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen. Frankfurt a.M.: Fischer.
Finke, Roger & Rodney Stark (2003): The Dynamics of Religious Economies. In: Dillon, Michele (Hrsg.): Handbook of the Sociology of Religion. Cambridge: Cambridge University Press. 96–109.
Fiske, John (1999): Body of Knowledge. Offizielle und populäre Formen des Wissens um Elvis Presley. In: Hörning, Karl H. & Rainer Winter (Hrsg.): Widerspenstige Kulturen. Cultural Studies als Herausforderung. Frankfurt a.M.: Suhrkamp. 339–378.
Fischer, Joachim (2008): Ekstatik der exzentrischen Positionalität. „Lachen und Weinen“ als Plessners Hauptwerk. In: Accarino, Bruno & Matthias Schloßberger (Hrsg.): Expressivität und Stil. Berlin: Akademie. 253–269.
Franke, Thomas & Veit Pätzug (2006): Von Athen nach Althen. Die Fanszene von Lok Leipzig zwischen Europacup und Kreisklasse. Dresden: SDV.
Gebhardt, Winfried (2001): „Wagalaweia, bumm, bumm, bumm“. Über einige strukturelle Affinitäten zwischen den Kulturszenen der Wagnerianer und der Technoiden. In: Ronald Hitzler & Michaela Pfadenhauer (Hrsg.): Techno-Soziologie. Erkundungen einer Jugendkultur. Opladen: Leske+Budrich. 85–93.
Gebhardt, Winfried & Arnold Zingerle (1998): Pilgerfahrt ins Ich. Die Bayreuther Richard- Wagner-Festspiele und ihr Publikum. Konstanz: UVK.
Gehrmann, Siegfried (1994): Football and Identity in the Ruhr: The case of Schalke 04. In: Giulianotti, Richard & John Williams (Hrsg.): Game without frontiers. Football, identity and modernity. Hants: Ashgate. 185–206.
Giulianotti, Richard (2002): Supporters, Followers, Fans, and Flaneurs. A Taxonomy of Spectator Identities in Football. In: Journal of Sport and Social Issues 26/1. 25–46.
Hahn, Alois (1987): Identität und Selbstthematisierung. In: Hahn, Alois & Volker Kapp (Hrsg.): Selbstthematisierung und Selbstzeugnis. Frankfurt a.M.: Suhrkamp. 9–24.
Harrington, C. Lee & Denise D. Bielby (1995): Soap Fans. Pursuing Pleasure and making meaning in everyday life. Philadelphia: Temple University Press.
Harrison, Ted (1992): Elvis People. The Cult of the King. London: Fount.
Hölscher, Lucian (2005): Säkularisierungsängste in der neuzeitlichen Gesellschaft. In: Manfred Gailus & Hartmut Lehmann (Hrsg.): Nationalprotestantische Mentalitäten. Göttingen: Vandenhoeck & Rupprecht. 133–147.
Hinerman, Stephen (1992): „I'll be here with You“. Fans, Fantasy and the Figure of Elvis. In: Lewis, Lisa A. (Hrsg.): The Adoring Audience. London u.a.: Routledge. 107–134.
Jenson, Jolly (1992): Fandom as Pathology. The Consequences of Characterization. In: Lewis, Lisa A. (Hrsg.): The Adoring Audience. London u.a.: Routledge. 9–29.
Jenkins, Henry (1992): Textual Poachers. New York u.a.: Routledge.
Klein, Constantin & Thomas Schmidt-Lux (2006): Ist Fußball Religion? In: Thaler, Engelbert (Hrsg.): Fußball. Fremdsprachen. Forschung. Aachen: Shaker. 18–35.
Knoblauch, Hubert (1989): Das unsichtbare neue Zeitalter. „New Age“, privatisierte Religion und kultisches Milieu. In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 41/3. 504–525.
Knoblauch, Hubert (1999): Religionssoziologie. Berlin: de Gruyter.
Koenig, Matthias (2008): Wie weiter mit Emile Durkheim? In: Hamburger Institut für Sozialforschung (Hrsg.): Wie weiter mit …? Hamburg: Hamburger Edition.
Kopiez, Reinhard (2002): Alles nur Gegröle? Kultische Elemente in Fußball-Fangesängen. In: Herzog, Markwart (Hrsg.): Fußball als Kulturphänomen. Kunst – Kult – Kommerz. Stuttgart: Kohlhammer. 293–303.
Kopiez, Reinhard & Guido Brink (1998): Fußball-Fangesänge. Eine FANomenologie. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Krech, Volkhard (1999): Religionssoziologie. Bielefeld: transcript.
Luckmann, Thomas (1985): Über die Funktion der Religion. In: Koslowski, Peter (Hrsg.): Die religiöse Dimension der Gesellschaft. Tübingen: Mohr. 26–41.
Luckmann, Thomas (1991): Die unsichtbare Religion. Frankfurt a.M.: Suhrkamp
Luhmann, Niklas (2000): Die Religion der Gesellschaft. Frankfurt a.M.: Suhrkamp
Mackellar, Joanne (2006): Fanatics, Fans or just good fun? Travel behaviours and motivations of the fanatic. In: Journal of Vacation Marketing 12/3. 195–217.
Martínez, Matías (2002): Warum Fußball? Zur Einführung. In: Martínez, Matías (Hrsg.): Warum Fußball? Bielefeld: Aisthesis. 7–35.
Murray, Bill (1994): Football. A History of the World Game. Aldershot: Scolar Press
Otto, Rudolf (1917): Das Heilige. Breslau: Trewendt&Granier.
Pilz, Gunter A. (2006): Kuttenfans. Der Verein als (Über)Lebensinhalt. In: Dossier Fußball WM 2006 der Bundeszentrale für politische Bildung. Online unter www.bpb.de/themen/UW7Q2A,0,0,Kuttenfans.html (Zugriff am 12.3.2009).
Pollack, Detlef (1995): Was ist Religion? Probleme der Definition. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft 3/2. 163–190.
Reysen, Stephen (2006): Secular versus Religious Fans. Are they different? An Empirical Explanation. In: Journal of Religion and Popular Culture 12, Spring. o.S.
Riesebrodt, Martin (2001): Die Rückkehr der Religionen. München: Beck.
Schäfer, Mike S. & Jochen Roose (erscheint 2010): Emotions in Sports Stadiums. In: Frank, Sybille & Silke Steets (Hrsg.): Stadium Worlds. London & New York: Routledge.
Schmidt-Lux, Thomas (2005): Peter L. Berger. In: Drehsen, Volker, Wilhelm Gräb & Birgit Weyel (Hrsg.): Kompendium Religionstheorie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. 260–271.
Schulz, Hans-Joachim & Robert Weber (1982): Interview mit einem Fan des VfB Stuttgart. In: Pilz, Gunter A. (Hrsg.): Sport und körperliche Gewalt. Reinbek: rowohlt. 85–88.
Stark, Rodney (1996): The Rise of Christianity. Princeton: Princeton University Press.
Stark, Rodney & Laurence Iannaccone (1994): A Supply-Side Reinterpretation of the ‘Secularization’ of Europe. In: Journal for the Scientific Study of Religion 33/3. 230–252.
Stark, Rodney & Roger Finke (2000): Acts of Faith. Berkeley: University of California Press.
Thomas, Günter (2001): Implizite Religion. Theoriegeschichtliche und theoretische Untersuchungen zum Problem ihrer Identifikation. Würzburg: Ergon
Wallis, Roy & Steve Bruce (1992): Secularisation. The Orthodox Model. In: Bruce, Steve (Hrsg.): Religion and Modernisation. Oxford: Oxford University Press. 8–30.
Weber, Max (1988): Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. In: Weber, Max: Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie I. Tübingen: Mohr. 17–206.
Wegener, Claudia (2008): Medien, Aneignung, Identität. „Stars“ im Alltag jugendlicher Fans. Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaften.
Weis, Kurt (1995): Sport und Religion. In: Joachim Winkler & Kurt Weis (Hrsg.): Soziologie des Sports. Opladen: Leske+Budrich. 127–150.
Wenger, Christian (2006): Jenseits der Sterne. Gemeinschaft und Identität in Fankulturen. Zur Konstitution des Star Trek-Fandoms. Bielefeld: transcript.
Wilson, Bryan (1976): Contemporary Transformations of Religion. Oxford: Oxford University Press.
Author information
Authors and Affiliations
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2010 VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH
About this chapter
Cite this chapter
Schmidt-Lux, T. (2010). Fans und Religion. In: Roose, J., Schäfer, M.S., Schmidt-Lux, T. (eds) Fans. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-92290-4_12
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-531-92290-4_12
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften
Print ISBN: 978-3-531-16096-2
Online ISBN: 978-3-531-92290-4
eBook Packages: Humanities, Social Sciences and LawSocial Sciences (R0)