Inklusion und Exklusion als Formen sozialer Ordnung

Auszug

‚Inklusion’ als Benennung von Teilhabe und ‚Exklusion’ als Bezeichnung für Ausgrenzung sind Markierungen mit vielen möglichen Bedeutungen, von denen keine den jeweiligen Begriff vollständig erfassen kann. Wenn im Folgenden die Begriffe ‚Inklusion/Exklusion’ in Abgrenzung zum Ausdruck ‚Integration’ verwendet werden, handelt es sich dabei nicht „um ein terminologisches Spiel oder konzeptionelle Weiterentwicklung“ (Hinz 2000: 354). Die hier zu markierende begriffliche Differenz geht auf die systemtheoretische Unterscheidung von Luhmann zurück. Mit dem Begriff der ‚Integration’ ersetzt Luhmann den der ‚ Systemintegration’, mit dem Lockwood „den inneren Zusammenhalt differenzierter Systeme“ (Luhmann 1997: 618) gekennzeichnet hat. ‚Integration’ ist nach Luhmann gekennzeichnet durch „zahllose ereignishafte operative Kopplungen, die ein ständiges Herstellen und Wiederauflösen von Systemzusammenhängen bewirken“ (ebd. 606) und Bedingungen für Kooperationen und Konflikte darstellen (vgl. ebd. 604). Mit der ‚Unterscheidung Inklusion/Exklusion’ ersetzt Luhmann zunächst ‚das Thema Sozialintegration’ (vgl. ebd. 619) mit dem Lockwood das Verhältnis von Individuen und sozialen Systemen kennzeichnet. „Inklusion muß man (...) als eine Form begreifen, deren Innenseite (Inklusion) als Chance der sozialen Berücksichtigung von Personen bezeichnet ist und deren Außenseite unbezeichnet bleibt. Also gibt es Inklusion nur, wenn Exklusion möglich ist“ (ebd. 620f.).