Religion, Politik und die demokratische Republik in der Analyse Alexis de Tocquevilles „Über die Demokratie in Amerika“

Mit dem religionspolitischen Theorem der Säkularisierung berührt Tocqueville das Selbstverständnis der Moderne. Bildet in der Antike der spirituelle Kult einen integralen Bestandteil des öffentlichen Lebens, vollzieht sich das neuzeitliche Bürgersein nicht länger als religiöses oder moralisches Konzept. Die säkulare Begründung des Gemeinwesens, die mit Hobbes und Spinoza beginnt, besteht auf der Eigenständigkeit der politischen Rechtslehre gegen die Ansprüche von Metaphysik und Moralphilosophie. Unter den Prämissen der nunmehr säkularisierten Politik stehen die Phänomene und Wirkungen des Glaubens fast vollständig im Dienst der Staatskunst.