Diskurs

Auszug

Ein Diskurs unterscheidet sich von einem Text. Wenngleich der Diskurs stets Texte beinhaltet, gehen Diskurse über das Ensemble der sprachlich formulierten Sätze, Bezeichnungen, Texte hinaus und sind nach Foucault als Praktiken aufzufassen, „die systematisch die Gegenstände bilden, von denen sie sprechen“ (Foucault 1981: 74). Diskurs im Sinne von Foucault bezeichnet also eine „diskursive Praxis“ mit „eigenen Regeln“, die „keineswegs die stumme Existenz einer Realität, keinesfalls den kanonischen Gebrauch eines Wortschatzes, sondern die Beherrschung der Gegenstände [definieren]“ (ebd.). Die elementaren Bestandteile des Diskurses sind „Aussagen“, die sich im Feld des jeweiligen Diskurses und vermittels der dem Diskurs inhärenten Regeln bündeln und damit Sinnstrukturen und Logiken hervorbringen (Foucault 1981: 89, Brede 1985: 61f., Bublitz 1999a: 23). Der Sinn oder die Funktion der Aussagen ist nicht ein für allemal festgelegt, sie können sich kontextabhängig, z.B. je nach politischem, sozialem und historischem Kontext ändern, sie sind also relational (vgl. Bublitz 1999a: 23). Brede unterstreicht die relationale Variabilität und den Konstitutionscharakter von Aussagen wie folgt:

„Eine Aussage ist funktional (zu ,etwas anderem‘) in einen korrelativen Raum einbezogen (a) — diese 1äßt das, was ihr Subjekt sein kann, variieren (b)-sie fungiert in einem jeweiligen Koexistenzraum auf einem bestimmten Niveau (c)-und sie existiert in einer bestimmten materiellen Weise (d).“ (Brede 1985: 66)