Fühlen

Auszug

In sozialen Systemen auf der Ebene von „Gruppe“ — und damit auch in „Communities“ — zeigt sich also besonders deutlich der Stellenwert, der „affektiver“ (neben, oder vermutlich besser: gemeinsam mit — weil komplementär zu — „kognitiver“ bzw. „normativer“ (also: „Sinn-hafter“)) Kommunikation und ihrer Strukturierungsleistung in sozialen Zusammenhängen zukommt. Nicht zuletzt aus diesem Grund möchte bspw. Gerhards (1988: 56ff) im Anschluss an Collins (1981) — aber anders als Berger/Luckmann (2004 {1969}), die ihm zufolge Emotionen in ihrer Analyse der sozialen Wirklichkeit ausblenden — zwischen einer kognitiven („Sinn-haften) und einer emotionalen („Gefühl-vollen“) Konstruktion von Wirklichkeit unterscheiden, wobei er ebenfalls in erster Linie auf die strukturierende Funktion von Emotionen und ihren Beitrag zur nonverbalen Basis (bzw. zumindest: nicht verbalisierten Seite) von Interaktionen (vergleichbar den nicht-bzw. vor-kontraktuellen Voraussetzungen für Verträge bei Durkheim 2004 {1893}: I Kap.7) hinweist. Ciompi (1997a, 2004: 38ff) spricht hingegen im Rahmen seiner Ausarbeitungen zur „Affektlogik“ seinerseits nicht nur von „Schienen“ zwischen Individuen, die Anschlusskommunikation wahrscheinlicher werden lassen oder vom „Phänomen der emotionalen Ansteckung“ sondern auch von „zeitüberdauernden „affektivkognitiven Eigenwelten “ “, die bereits als Indizien für emergente emotive Strukturen — ähnlich kognitiven Erwartungsstrukturen — in Sozialsystemen (über eine Art „Resonanz “ der beteiligten psychischen Systeme hinaus) gelten können.

Allerdings sprechen sie schon vom „Affektdruck des Sozialisationsprozesses“ (Berger/Luckmann 2004: 155f), und bereits zuvor sagen sie in Zusammenhang mit einer „affektiven Komponente frühkindlichen Lernens“: „Selbstverständlich umfasst die primäre Sozialisation weit mehr als bloß kognitives Lernen [!]. Sie findet unter Bedingungen statt, die mit Gefühl beladen sind, und es gibt triftige Gründe dafür anzunehmen, daß ohne solche Gefühlsbindung an die signifikanten anderen ein Lernprozeß schwierig, wenn nicht unmöglich wäre“ (2004: 141f).

„Die meisten unserer Beziehungen mit anderen sind Vertragsbeziehungen. Wenn man also jedes Mal aufs neue kämpfen und die nötigen Unterhandlungen einleiten müsste (...), wären wir handlungsunfähig. Wenn wir also nur unter den Bedingungen vertraglich gebunden wären, wie sie tatsächlich ausgehandelt worden sind, ergäbe sich daraus (...) nur eine höchst gebrechliche Solidarität“ (Durkheim 2004: 270). — „Zusammenfassend können wir sagen, daß der Vertrag sich nicht selber genügt; er ist nur möglich dank einer Reglementierung des Vertrags, die sozialen Ursprungs ist. Er setzt diese voraus (...)“ (Durkheim 2004: 272).

„Emotionen strukturieren soziale Situationen, indem sie die Position von Personen [!] im sozialen Raum durch Sympathie und Antipathie, durch Haß und Liebe, durch Angst und Vertrauen ordnen, Grenzen zwischen nah und fern, zwischen ingroups und outgroups, zwischen Freund und Feind [!] festlegen“ (Gerhards 1988: 62, Hv. PR). Vgl. auch Simon (2004: 124ff, passim) zu „frühen emotionalen Erfahrungen als Grundschema der Wirklichkeitskonstruktion“.

Bereits Collins (1981: 994) meint, dass emotional energies are transmitted by contagion among members of a group, inflows which operate very much like (...) a market.

Vgl. auch Hatfield et al. (1994), Gump/Kulik (1997).