Auszug
Feministische Theorie sieht sich seit den 1980er/1990er Jahren mit Kritiken an binärem und universalistischem Denken konfrontiert. Insbesondere der Black Feminism (Davis 1982; hooks 1981) und postkoloniale AutorInnen (vgl. Lewis/ Mills 2003; Spivak 1990) haben kritisch angemahnt, dass bedeutende AkteurInnen, insbesondere MigrantInnen und BewohnerInnen des geopolitischen Südens und Ostens2, überhaupt erst zur Sprache kommen müssen, wenn über die Überwindung von sozialer Ungleichheit und Diskriminierung diskutiert werden soll (vgl. Anthias/Yuval-Davis 1996; Fuchs/Habinger 1996; Steyerl/Gutiérrez Rodriguez 2003; vgl. Löw in diesem Band). Seit einigen Jahren lässt sich nun das Anliegen erkennen, die soziale Frage neu zu beleuchten. Dabei wird die Forderung nach Differenzierung in der Analyse von Geschlechterverhältnissen in Verbindung mit anderen Ebenen sozialer Ungleichheit ernst genommen. (Acker 1999; Grewal 2005; Grewal/Kaplan 1994; Klinger et al. 2007; Knapp 2005; Marx Ferree/Tripp 2006).
Ich danke Heike Brabandt für ihre Anmerkungen zu diesem Text.
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Literatur
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Roβ, B. (2008). Ethnizität und Geschlecht in der internationalen Arbeitsteilung. In: Brabandt, H., Roß, B., Zwingel, S. (eds) Mehrheit am Rand?. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91097-0_4
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