Auszug
Luhmann behauptet, in modernen funktional ausdifferenzierten Gesellschaften, die weder Spitze noch Zentrum besäßen, sei Moral nicht länger mehr möglich noch aber auch nötig. Gegen diese These möchte ich zunächst argumentieren, dass eine moderne Minimalmoral einer (religiösen) Spitze nicht mehr bedarf und rechtsstaatlich verfasste Demokratien mit der Öffentlichkeit ein Zentrum haben. Die Fundierung eines innerweltlichen Moralver-ständnisses ‘in unser aller Wollen’ (Tugendhat) ist strukturgleich mit den Grundprinzipen eines demokratischen Rechtsstaats. An einigen Beispielen soll sodann empirisch illustriert werden, dass die Erhaltung oder Fortentwicklung demokratischer Gesellschaften auf die Ziviltugendhaftigkeit der Bürger notwendig verwiesen ist.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Aristoteles (1952): Nikomachische Ethik. Zürich: Artemis
Delhey, Jan (2002): Korruption in Bewerberländern zur Europäischen Union. In: Soziale Welt. 3. 345–366
Durkheim, Emile (1966): The division of labor in society. New York: The Free Press
Dworkin, Ronald (1984): Bürgerrechte ernstgenommen. Frankfurt a. M.: Suhrkamp
Gadamer, Hans-Georg (1968): Platos dialektische Ethik und andere Studien zur platonischen Philosophie. Hamburg: Felix Meiner
Gert, Bernard (1988): Die moralischen Regeln. Eine neue rationale Begründung der Moral. Frankfurt a. M.: Suhrkamp
Irwin, Terence H. (1977): Plato’s moral theory. The early and middle dialogues. Oxford: Clarendon Press
Kaufmann, Daniel/ Kraay, Aart/ Zoido-Lobatón, Pablo (1999): Governance matters. Policy research. Working Paper 2196. Washington D.C.
Kneer, Georg/ Nassehi, Armin (1994): Niklas Luhmanns Theorie sozialer Systeme. München: Fink
Luhmann, Niklas (1984): Soziale Systeme. Grundriß einer allgemeinen Theorie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp
Luhmann, Niklas (1986): Ökologische Kommunikation. Kann die moderne Gesellschaft sich auf ökologische Gefährdungen einstellen? Opladen: Westdeutscher Verlag
Luhmann, Niklas (1990): Paradigm lost: Über die ethische Reflexion von Moral. Frankfurt a. M.: Suhrkamp
Luhmann, Niklas (1996): Protest. Systemtheorie und soziale Bewegungen. Frankfurt a. M.: Suhrkamp
Luhmann, Niklas (1998): Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp
Nassehi, Armin (2001): Religion und Moral. Zur Säkularisierung der Moral und der Moralisierung der Religion in der modernen Gesellschaft. In: M. Krüggeler/ G. Pickel (Hg.): Religion und Moral. Entkoppelt oder verknüpft? Opladen: Leske + Budrich: 21–38
Nucci, Larry P./ Turiel, Elliot (1993): God’s word, religious rules, and their relation to Christian and Jewish children’s concepts of morality. In: Child Development, 64(5), 1475–1491
Nunner-Winkler, Gertrud (1998): Zum Verständnis von Moral-Entwicklungen in der Kindheit. In: Weinert (1998): 133–152
Nunner-Winkler, Gertrud (2000): Wandel in den Moralvorstellungen: Ein Generationenvergleich. In: W. Edelstein/ G. Nunner-Winkler (Hg.): Moral im sozialen Kontext. Frankfurt a. M.: Suhrkamp: 299–336
Nunner-Winkler, Gertrud/ Meyer-Nikele, Marion/ Wohlrab, Doris (2006): Integration durch Moral. Moralische Motivation und Ziviltugenden Jugendlicher. Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaften
Nunner-Winkler, Gertrud/ Nikele, Marion (2001): Moralische Differenz oder geteilte Werte? Empirische Befunde zur Gleichheits-/Differenz-Debatte. In: B. Heintz (Hg.): Geschlechtersoziologie (Sonderband 41/Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie). Wiesbaden: Westdeutscher Verlag: 108–135
Offe, Claus (2001): Staat, Demokratie und Krieg. In: H. Joas (Hg.): Lehrbuch der Soziologie. Frankfurt a. M.: Campus: 417–446
Olejnik, Anton N. (2005): Gefängnis und Gesellschaft. Die institutionelle Kongruenz von Gefängniskultur und russischer Wirtschaft und Gesellschaft. In: Berliner Journal für Soziologie, 3, 331–350
Olson, Mancur, Jr. (1965): The logic of collective action. Cambridge, Mass: Harvard University Press
Putnam, Robert D./ Leonardi, Robert/ Nanetti, Raffaella Y. (1993): Making democracy work. Civic traditions in modern Italy. Princeton, NJ: Princeton University Press
Rawls, John (1972): A theory of justice. London/Oxford/NY: Oxford University Press
Schimank, Uwe (1996): Theorien gesellschaftlicher Differenzierung. Opladen: Leske + Budrich
Tugendhat, Ernst (1993): Vorlesungen über Ethik. Frankfurt a. M.: Suhrkamp
Turiel, Elliot (1983): The development of social knowledge. Morality and convention. Cambridge: Cambridge University Press
Weber, Max (1956): Wirtschaft und Gesellschaft. Tübingen: JCB. Mohr (Paul Siebeck)
Weinert, Franz E. (Hg.) (1998): Entwicklung im Kindesalter. Weinheim: Psychologische Verlags Union
Author information
Authors and Affiliations
Editor information
Rights and permissions
Copyright information
© 2008 VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Nunner-Winkler, G. (2008). Funktional ausdifferenzierte Gesellschaften und keine Moral? Ziviltugendhaftigkeit als notwendige Bedingung der Stabilisierung demokratischer Gesellschaften. In: Plath, I., Graudenz, I., Breit, H. (eds) Kultur — Handlung — Demokratie. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91065-9_4
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-531-91065-9_4
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften
Print ISBN: 978-3-531-15889-1
Online ISBN: 978-3-531-91065-9
eBook Packages: Humanities, Social Science (German Language)