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Auszug

Die phänomenologisch inspirierte wissenssoziologische Diskursanalyse, wie sie derzeit federführend von Reiner Keller und anderen (Keller 1998, 2003, 2005; Keller / Hirseland / Schneider / ViehÖver 2001, 2003; Knoblauch 2001; Schneider 1999) vertreten wird, basiert auf der zentralen Annahme des subjektiven Sinns, der mit Weber jedem sozialen Handeln inne wohnt, dieses gleichsam motiviert und leitet. Bekanntlich konzeptualisierte Weber in „Wirtschaft und Gesellschaft“ seinen Begriff sozialen Handelns und nahm folgende Gegenstandsbestimmung der verstehenden Soziologie vor: Soziologie […] soll heißen: eine Wissenschaft, welche soziales Handeln deutend verstehen und dadurch in seinem Ablauf und in seinen Wirkungen ursächlich erklären will. […] ,Handeln’ soll dabei ein menschliches Verhalten […] heißen, wenn und insofern als der oder die Handelnden mit ihm einen subjektiven Sinn verbinden. (Weber [1922] 1980: 1, Hervorhebung i.O.) Die handlungstheoretische Unterfütterung phänomenologischer Analysen besteht also in der Verknüpfung von menschlichem Handeln und subjektiven Sinnstrukturen. Es wird angenommen, dass die Sinnstrukturen in der alltäglichen Interaktion und Kommunikation der Alltags- oder „Lebenswelt“16 entstehen, die menschliches Handeln steuern und es für den Forscher sinnhaft verstehbar machen. Die phänomenologische Soziologie fragt folglich nach den Entstehungsbedingungen von Sinn und den Arten der sozialen Konstruktion von intersubjektiv geteiltem Wissen bzw. von Wirklichkeit.

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© 2008 VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden

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(2008). Theorie. In: Türkei und europäische Identität. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-90868-7_2

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  • Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften

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