Das Projekt des schönen Lebens — Gerhard Schulzes „Erlebnisgesellschaft“

Auszug

Gerhard Schulzes Gegenwartsanalyse in dem Buch „Die Erlebnisgesellschaft“² setzt an der gesellschaftlichen Mikroebene an. Sein Erkenntnisinteresse richtet sich auf die spezifischen Rationalitäten, die dem Alltagshandeln der Akteure in der bundesrepublikanischen Wohlstandsgesellschaft Ende des 20. Jahrhunderts zugrunde liegen.³ Dabei bildet die Subjektivität der Akteure zwar den Ausgangspunkt, aber als Soziologe richtet Schulze den Fokus seiner Analyse auf die Gemeinsamkeiten ihrer kognitiven Haltungen und ihrer kulturellen Praxis:

Alle zentralen Aussagen sind Versuche, intersubjektive Strukturen der gegenwärtigen Gesellschaft zu rekonstruieren. Individualisierung bedeutet nicht Auflösung, sondern Veränderung von Formen der Gemeinsamkeit. (24)

Seitenzahlen ohne Jahreszahl beziehen sich im Folgenden hierauf.

Die Daten, auf die Schulze sich in seiner Studie bezieht, wurden 1985 in Nürnberg erhoben. Doch wie Horst W. Opaschowski (1995) in seiner an Schulze angelehnten Studie zum Freizeitverhalten dokumentiert, hat das Modell „Erlebnisgesellschaft“ inzwischen auch in Ostdeutschland sowohl in den Köpfen als auch in der Praxis Einzug gehalten.

Siehe zum Thema „Individualisierung“ auch den Beitrag über Ulrich Becks „Risikogesellschaft“ in diesem Band.