Auszug
Wenn ich in meinen Lehrveranstaltungen den Bereich der Medienrezeption bearbeite, bekunden die Studierenden immer wieder ihr Interesse an den unbewussten Prozessen, die bei Medienerlebnissen involviert sind. Mehr noch, sie gehen davon aus, dass diese eigentlich eine zentrale Rolle in der Erklärung von Medienrezeption einnehmen müssten. Wenn sie sich dann den verschiedenen theoretischen Ansätzen zuwenden, die gegenwärtig den mehrheitlich akzeptierten Kanon der Medienrezeptionsforschung bilden, finden sie darauf keine zufrieden stellenden Antworten. Entweder wird dort die Kontextabhängigkeit der Bedeutungskonstruktionen betont und der Fokus auf bewusste Prozesse gerichtet, eventuell ergänzt um den Hinweis, dass bei den ‘aktiven Rezipientinnen und Rezipienten’ auch unbewusste Elemente zum Tragen kommen, ohne diese jedoch genauer zu beschreiben. Oder es kommt, wie etwa in den psychoanalytischen Filmtheorien, zu einer Fixierung auf die Subjektpositionen, die in den Medienangeboten vorliegen, wobei die Menschen, die sich den Filmen zuwenden, vernachlässigt werden. Auch die Cultural Studies werden häufig - und das ist wohl noch eine Auswirkung der heftigen Kontroversen zwischen der psychoanalytisch fundierten „Screen Theory“ und den Cultural Studies in den 1970er Jahren in Großbritannien - in Gegenposition zu den psychoanalytischen Filmtheorien gesetzt (vgl. etwa Stacey 1994).
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Anmerkungen
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Hipfl, B. (2006). Inszenierungen des Begehrens: Zur Rolle der Fantasien im Umgang mit Medien. In: Hepp, A., Winter, R. (eds) Kultur — Medien — Macht. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-90668-3_9
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