Auszug
Die Entstehung der bürgerlichen Gesellschaft, in der die Wende vom Ancien Régime zur Moderne ihre soziale Gestalt gewann, kannte keine das Individuum und seine Gemeinschaften in einen vorgegebenen Status einfügende Ordnung mehr. Sie bedeutete darum auch für die Kirche eine einschneidende Zäsur. Sie verfiel „der sozialen Standortlosigkeit, je mehr die aus dem achtzehnten Jahrhundert überkommene Erbmasse einer gestuften und ständisch geordneten Gesellschaft“ verging.1 Wieder eine Position in dieser Gesellschaft zu gewinnen, erforderte die Verfügung über wenigstens einen Teil jener Instrumente, die der neuen Gesellschaft ihre Struktur gaben: Wirtschaftsmacht, Presse und Parlamente. Blieb erstere für die Kirche und ihre Katholiken nur im Ausnahmefall zugänglich, so wurden öffentliche Meinung und Politik (neben der Caritas) zu ihren hervorragenden Aktionsfeldern, auf denen sie darum erfolgreich wirken konnten, weil ihnen die Organisation von Massen gelang. Diese lag jenseits der Formen, in denen bislang devote Gläubige sich zu guten und frommen Zwecken, oft unter geistlicher Leitung, zusammengetan hatten. So war die „katholische Bewegung“ Europas vom Ursprung her etwas Neuartiges, das exakt den Strukturbedingungen der Zeit entsprach: der durch die Zahl und die Leistungsfähigkeit seiner Mitglieder wirkende Verein, die „Association“, in der sich der Gestaltungswille der bürgerlichen Gesellschaft exemplarisch ausdrückte — von der Pflege des Männergesangs und der Erschließung der Alpen bis zur Akkumulation des Kapitals in der Aktiengesellschaft.
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Literatur
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Zu Lamennais immer noch wichtig: Gurian, Waldemar: Die politischen und sozialen Ideen des französischen Katholizismus 1789/1914, Mönchengladbach 1929 sowie Maier, Hans: Revolution und Kirche. Studien zur Frühgeschichte der christlichen Demokratie 1789–1901, 5. Aufl., Freiburg 1988 sowie Valerius, Gerhard: Deutscher Katholizismus und Lamennais, Mainz 1983.
Görres, Joseph: Athanasius (Gesammelte Schriften, Bd. XVII,1), Paderborn u.a. 1998, S.25.
Ebd., S.133f.
Joseph Görres erkannte unter dem Eindruck der Trierer Wallfahrt die Bedeutung der Massen in einer künftigen Gesellschaft. Ders.: Die Wallfahrt nach Trier (Gesammelte Schriften, Bd. XVII,4), Paderborn u.a. 2000, S.123. Eine Fehlinterpretation dieser Wallfahrt liefert Schieder, Wolfgang: Religion und Revolution. Die Trierer Wallfahrt von 1844, Vierow bei Greifswald 1996, ohne die gegen eine frühere Fassung seiner Arbeit vornehmlich von Rudolf Lill in Archiv für Sozialgeschichte 18/1978, S.565–575 geäußerte Kritik zu berücksichtigen.
Heinen, Ernst: Katholizismus und Gesellschaft. Das katholische Vereinswesen zwischen Revolution und Reaktion (1848/49–1853/54), Idstein 1993, S.104.
Ketteler, Wilhelm Emmanuel Freiherr von: Die großen sozialen Fragen der Gegenwart. Sechs Predigten gehalten im Hohen Dom zu Mainz, in: Ders., Sämtliche Werke und Briefe, Abt. I, Bd. I, Mainz 1977, S.22–87.
Bergsträsser, Ludwig: Der politische Katholizismus. Dokumente seiner Entwicklung, Bd. I, München 1921 (ND 1976), S.14; die Rede Döllingers siehe ebd., S.116–132.
Maritain, Jacques: Humanisme intégral, OEuvres complètes, Tom. VI, Freiburg/Schweiz/Paris 1984, S.627.
Die entsprechenden Texte bei Bachem, Carl: Vorgeschichte, Geschichte und Politik der Deutschen Zentrumspartei, Bd. III, Köln 1927, S.97–140.
Vgl. hierzu Clark, Christopher/ Kaiser, Wolfram (Hrsg.): Culture Wars. Secular-Catholic Conflict in Nineteenth-Century Europe, Cambridge 2003.
Vgl. Rotteck, Carl von: Artikel „Gesellschaft, Gesellschaftsrecht“ und „Kirche, Kirchenrecht“, in: Ders./Carl Welcker, (Hrsg.), Staatslexikon. Enzyklopädie sämtlicher Staatswissenschaften und für alle Stände, Bd. V, Altona 1847, S.690–695 bzw. Bd. VIII, Altona 1847, S.137–165.
So die Interpretation durch den preußischen Kultusminister Stein zum Altenstein aus dem Jahre 1837, zitiert bei Lipgens, Walter: Ferdinand August Graf von Spiegel und das Verhältnis von Kirche und Staat 1789–1835, 2. Teilband, Münster 1965, S.234.
Anderson, Margaret Lavinia: Practicing Democracy. Elections and Political Culture in Imperial Germany, Princeton 2000.
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© 2007 VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden
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Hürten, H. (2007). Die Wurzeln christlich-sozialer Politik im politischen Katholizismus des 19. Jahrhunderts. In: Zehetmair, H. (eds) Politik aus christlicher Verantwortung. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-90651-5_2
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