Auszug
Die Sozialpolitik erscheint vielfach noch als ein Hort nationaler Gestaltungshoheit. Zugleich wird die Globalisierung als umgehendes Gespenst beschworen, zur Rechtfertigung sozialpolitischen Ab- und Umbaus genutzt und zunehmend in globalisierungskritischen Bewegungen thematisiert. Die Forschungslage ist unübersichtlich. In diesem Beitrag wird die These vertreten, dass Sozialpolitik, verstanden als staatliche Regulierung der Wohlfahrtsproduktion mit dem kulturellen Ziel soziale Sicherheit, die herkömmlichen Muster der Globalisierungskritik unterläuft. Dies geschieht insbesondere, indem kulturelle Orientierungsmuster sozialer Garantien institutionell befestigt werden, wobei die „westlichen Prinzipien die Welt durchdringen“ (Meyer 2005), die ursprünglich westliche, genauer westeuropäische Idee des Wohlfahrtsstaates unterdessen globalisiert wird. Ohne dass dieser Prozess immer als solcher gesehen oder verstanden wird, bezweifeln insbesondere die Kritiker der Globalisierung dessen Tatsache selbst. Entweder erscheint ihnen die Ausbreitung der Idee des Wohlfahrtsstaates unmöglich (zu utopisch, zu viele Veto-Player) oder nicht erwünscht (zu ineffizient, zu egalitär). Um unsere These zu begründen, müssen die Argumentationsfiguren der Globalisierungskritik re- und dekonstruiert werden.
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Opielka, M. (2007). Wohlfahrtsglobalisierung: Wie Sozialpolitik die Globalisierungskritik unterläuft. In: Bemerburg, I., Niederbacher, A. (eds) Die Globalisierung und ihre Kritik(er). VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-90624-9_7
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