Rechte Jugendkulturen heute

Auszug

Wenn in dieser Arbeit von rechten Jugendcliquen die Rede ist, bedarf es trotz — oder gerade wegen — der Definition im vorangegangenen Kapitel einiger erläuternder Bemerkungen. In der Definition wurde der Begriff Rechte Jugendclique anhand von zwei Dimensionen definiert. Zum einen war die identitätsstiftende Funktion der rechten Gesellschafts- und Menschenbilder für die Clique bedeutend, zum anderen wurde der Bezug auf jugendkulturelle Aspekte ‚eindeutig‘ rechter Jugendkulturen für wichtig gehalten. Dieses — zu recht in Anführungszeichen gesetzte — ‚eindeutig‘, erscheint vor dem Hintergrund des einleitenden Zitates von Bernd Wagner als widersprüchlich. Denn der von Wagner beschriebene Wandel hin zu einer differenten Lifestyleströmung wird auch von anderen Autorinnen bestätigt (vgl. Farin 2001; Thiele/Taylor 1998) und entspricht nicht zuletzt auch der eigenen Beobachtung des Autors dieser Arbeit, und doch lassen sich Gründe dafür finden, obige Definition aufrechtzuerhalten. Dies hat vor allem mit der symbolischen Ausdruckskraft des kulturellen Erscheinungsbildes bestimmter Jugendkulturen zu tun. Unbestritten ist, dass es in der sogenannten, schwarzen Szene“ (Gothics) im Death Metall Bereich oder der Technokultur²⁸ Tendenzen gibt, das kulturelle Leben der Szenen in Verbindung zu rechtsextremistischen Gesellschafts- und Menschenbildern zu bringen²⁹, doch sind diese Bestrebungen innerhalb der jeweiligen Jugendkulturen keineswegs dominant. Anders sieht dies jedoch für die (Jugend-)Kultur der Skinheads und Hooligans aus, denn — diese Aussage bezieht sich auf Deutschland — hier lässt sich einerseits bei den Mitgliedern eine zumindest erhöhte Häufigkeit rechtsextremer Welt- und Menschenbilder feststellen (vgl. Heitmann 2001) und zweitens — vielleicht noch wichtiger — haben diese, wie bei den Skinheads, eine rechtsextreme Geschichte³⁰ innerhalb der eigenen Kultur und bieten durch ihr Auftreten und den Habitus Anknüpfungspunkte zur rechtsextremistischen Ideologie.³¹