Auszug
Im Vorfeld des Irakkrieges erkannte der auch im deutschen Sprachraum breit rezipierte Essay Robert Kagans über „Macht und Schwäche“ ein grundsätzliches Auseinanderdriften der Auffassungen von US- und von EU-Eliten in Sachen Krieg und Frieden.
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Literatur
Kagan, Robert: Macht und Schwäche. Was die Vereinigten Staaten und Europa auseinandertreibt, in: Blätter für deutsche und internationale Politik 10/2002, S. 1194–1206, hier: S. 1194.
Vgl. Müller, Harald: Supermacht in der Sackgasse? Die Weltordnung nach dem 11. September. Frankfurt a.M. 2003, S. 184.
Ebd., S. 182.
So das Fazit der einschlägigen Untersuchung von Dieter Senghaas, vgl. Alte Hegemonie und Neue Kriege. Herfried Münkler/ Dieter Senghaas im Streitgespräch, in: Blätter für deutsche und internationale Politik 5/2004, S. 539–552, hier: S. 545f.
Neben Kants Schrift Zum ewigen Frieden (1795, zweite Aufl. 1796) ist hier vor allem an die Rechtslehre der Metaphysik der Sitten von 1797 und an den Streit der Fakultäten ( 1798) zu denken.
Vgl. Kant, Immanuel: Kleinere Schriften zur Geschichtsphilosophie, Ethik und Politik. Hamburg 1973, S. 65–176, hier: S. 125 ff.
Ebd., S. 135 f.
Ebd., S. 127 f.
Vgl. Czempiel, Ernst-Otto: Kants Theorem. Oder: Warum sind die Demokratien (noch immer) nicht friedlich?, in: Zeitschrift für Internationale Beziehungen 1/1996, S. 70–101, hier: S. 92 f.
Hierzu Müller, Harald/ Schörnig, Niklas: Mit Kant in den Krieg? Das problematische Spannungsverhältnis zwischen Demokratie und der Revolution in Military Affairs, in: Die Friedens-Warte 4/2002, S. 353–374.
Kant: Kleinere Schriften zur Geschichtsphilosophie, a.a.O., S. 120.
Vgl. ebd., S. 150, 163 ff.
Wie entwickelt im Staatsrecht (§§45–49) der Metaphysik der Sitten.
Czempiel: Kants Theorem, a.a.O., S. 86.
Kant: Kleinere Schriften zur Geschichtsphilosophie, a.a.O., S. 130.
Ebd., S. 133.
Ebd., S. 134.
Vgl. ebd., S. 133f.
Gruner, Wolf D.: Ein historischer Überblick, in: Kleinere Schriften zur Geschichtsphilosophie/Woyke, Wichard (Hrsg.): Europa-Lexikon. Länder-Politik-Institutionen, München 2004, S. 11–48, hier: S. 26.
Czempiel: Kants Theorem, a.a.O., S. 95.
Kant: Kleinere Schriften zur Geschichtsphilosophie, a.a.O., S. 139.
Vgl. Øberg, Jan: Does the European Union Promote Peace? Analysis, critique and alternatives, unter: http://www.nyagenda.dk/ee/images/uploads/oeberg_peace2.pdf (19.12.2006).
Ich referiere hier auf Johan Galtungs bekannte Unterscheidung dreier Typen von Gewalt, die darin übereinkommen, die somatische, psychisch-intellektuelle und spirituelle Entwicklung von Menschen zu verhindern oder zu beschneiden: die direkte, von benennbaren Akteuren ausgeübte, die indirekte Gewalt, in die sozialen und politischen Strukturen eingelassene, sog. strukturelle Gewalt und die beide Gewaltsorten legitimierende kulturelle Gewalt. Als locus classicus dieser Dreiteilung gilt Galtungs Aufsatz Cultural Violence, in: Journal of Peace Research 3/1990, S. 291–305 — übersetzt und weiter ausgeführt in: ders.: Frieden mit friedlichen Mitteln. Friede und Konflikt, Entwicklung und Kultur. Opladen 1998.
Øberg, Jan: Does the European Union Promote Peace?, a.a.O., S. 3.
Ebd.
Ebd., S. 19.
Ebd.
Ich denke hier vor allem an die angemessene Übersetzung des dritten Definitivartikels (letzter Schutz des in failed states’, ethnosozialen Auseinandersetzungen und humanitären Interventionen’ aufs Spiel gesetzten Individuums), dessen antistaatliche Wendung selbst in Habermas’ „weltbürgerrechtlicher“ Architektonik verloren zu gehen droht und bis heute am überzeugendsten vielleicht in den Bemühungen um eine „kosmopolitische Demokratie“ (D. Archibugi, D. Held) sich aufgehoben findet. Vgl. hierzu Schmidt, Hajo: „Zum „Zum ewigen Frieden“-Kants radikales Vermächtnis, in: Haedrich, Martina und Werner Ruf (Hrsg.): Globale Krisen und europäische Verantwortung — Visionen für das 21. Jahrhundert. Baden-Baden 1995/96, S. 30–52, hier: S. 44 f.
Siehe hierzu zunächst Habermas, Jürgen: Der gespaltene Westen. Kleine Politische Schriften X, Frankfurt a. M. 2004. Höffe, Otfried: Demokratie im Zeitalter der Globalisierung, München 1999. Senghaas, Dieter: Zum irdischen Frieden. Erkenntnisse und Vermutungen, Frankfurt a.M. 2004.
Vgl. hierzu auch Senghaas, Dieter: Frieden als Zivilisierungsprojekt, in: ders. (Hrsg.): Den Frieden denken. Si vis pacem, para pacem, Frankfurt a.M. 1995, S. 196–223.
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© 2007 VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden
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Schmidt, H. (2007). Die EU im Lichte der Kant’schen Friedenstheorie. In: Ehrhart, HG., Jaberg, S., Rinke, B., Waldmann, J. (eds) Die Europäische Union im 21. Jahrhundert. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-90576-1_6
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