Auszug
Dieser Orientierung an der Erwachsenenwelt entspricht mindestens zweierlei: zum einen, dass sich über Erziehung eine existierende Gesellschaft zu reproduzieren sucht, sie sucht „in ihre Produktionsweisen und das System ihres Verkehrs einzuführen, ihre Werte zu vermitteln“ (a.a.O.S. 63); zum anderen werden so historisch wechselnde, der gesellschaftlich-generationalen Ordnung(svorstellung) korrespondierende Blicke auf das Kind, d.h. Kindheitsbilder, produziert. Entsprechen jene Erziehungsoptionen im Kontext der Durchsetzung der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaftsformation, der „Ökonomisierung der Lebensverhältnisse“ (Glantschnig 1987: S. 13; vgl. Muschg 1977, Kap. 3; Kaiser 1981, S. 270–393), der Vorstellung von sozialer Brauchbarkeit als oberstem Bildungsziel des Kindes, das so „zum Rad im herrschenden Getriebe, zum brauchbaren Glied in der Kette der modernen Güterproduktion“ (Glantschnig 1987, S. 12) wird, so ergeben sich aus Blicken und Bildern — bei Dominanz dessen, was sich „Sozialisationscharakter der Erziehung, der sie unter das Gebot eines herrschenden Interesses stellt“ (Heydorn 1980, S. 64), nennen lässt — Einsichten in die generationale Ordnung, die historisch zunächst in der angesprochenen Epoche mit der Unterordnung unter „Die Vernunft der Väter“ (Wild 1987; vgl. Richter 1987) ihren Ausgang nimmt — daher kann Mason (1994) ihren Beitrag zu Kindheitsgeschichte und Generationenverhältnis auch gegenstandsangemessen mit dem Titel „From father’s property to children’s rights“ überschreiben.
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