Mesopolitische Ansätze

Auszug

Die von Karl Marx (und Friedrich Engels) begründete historisch-materialistische Theorie kann im besten Sinne als Gesellschaftstheorie (vgl. ‚Übersichft‘) bezeichnet werden: Die Denkweise von Marx und Engels verknüpft eine bestimmte Geschichtsauffassung mit materiellen gesellschaftlichen Verhältnissen, um daraus das gesellschaftliche Geschehen — mit Fokus auf den sozialen Wandel — und individuelle Handeln herleiten zu können. Marx stellt fest, dass es im Verhältnis zwischen Produktivkräften und der mit ihr verbundenen Produktionsweise im historischen Prozess unterschiedliche Konstellationen gibt: Nach Urgesellschaft, Sklavenhalterordnung und Feudalismus folgt die (vorerst) letzte ‚Stufe‘, die kapitalistische Gesellschaftsformation. Das Wesen des Kapitalismus zeichnet sich für Marx wie folgt ab:

„Der Kapitalismus ist eine Produktionsweise, in der die Warenproduktion sich so sehr verallgemeinert hat, daß nicht nur die meisten materiellen Güter als Waren angeboten werden, sondern in großem Umfang auch die Arbeitskraft persönlich freier und produktionsmittelloser Arbeiter als Ware ge- und verkauft und im Produktionsprozeß zur Schaffung von Mehrwert angewendet wird.“ (Hauck 1984, S. 59) Aufgrund der unterschiedlichen Verfügungsgewalt über die Produktionsmittel (Grund und Boden, Werkzeuge etc., also im eigentlichen Sinne Arbeitsmittel) bilden sich zwei gesellschaftlichen Klassen, deren Interessen zueinander in Widerspruch stehen: Es kommt zum Klassenkampf zwischen der herrschenden, besitzenden auf der einen und der ausbeutenden Klasse auf der anderen Seite. Geraten Produktivkräfte (menschliche Arbeitskraft und Arbeitsmittel) und Produktionsverhältnisse (Arbeitsmethoden und Eigentum) zueinander in Widerspruch, wird die nächste Stufe gesellschaftlicher Entwicklung erreicht.