Zusammenfassung
Es ist dieser Tage sowohl unter Modernisten wie auch Postmodernisten in den Sozialwissenschaften ein Gemeinplatz: die soziale Welt verflüssigt sich zunehmend. Unabhängig davon, ob die gegenwärtige Zeitperiode als spätes Stadium der Moderne oder als Postmoderne definiert wird, die Betonung liegt auf der Zwanglosigkeit, mit der fast alles fließt. Es ist keine Frage, dass in dieser Sichtweise viel Wahres steckt: aber sie ignoriert die Tatsache, dass es machtvolle Kräfte in der sozialen Welt gibt, die solches Fließen zu begrenzen suchen. Diese Kräfte konstruieren vielfältige Formen, um sich gegen die Gezeiten einer Vielzahl heranfließender Prozesse stemmen zukönnen. Gelegentlich werden kleine Terraingewinne erzielt, wenn das Überfließen einer Blockade für einen Augenblick verhindert wird, während in anderen Momenten der Fluss der Ereignisse für eine längere Zeitspanne zum Halten gebracht werden kann.
Übersetzt von Matthias Junge
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Notes
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Nebenher gesagt, bringt dies auch die Tatsache in Erinnerung, dass nicht alle Typen von Flüssigem als gleich zu behandeln sind. Einige fließen leicht, andere schwer, einige langsam, andere schnell. Eine vollständige Analyse würde ebenso eine Diskussion der Beziehung zwischen verschiedenen Ausprägungen von Flüssigem und Festem involvieren.
- 2.
Während Ritzer den Begriff „Tempel des Konsums“ in früheren Schriften verwendete, benutzte er in seinem Hauptwerk zu diesem Gegenstand die Kennzeichnung der „Kathedralen des Konsums“. Beide Ausdrücke sind austauschbar, genauso wie mit der damit verwandten Idee der Mittel des Konsums.
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Nichtsdestotrotz können sie recht immaterielle Formen annehmen, wie etwa das TV-Shopping oder Internet-Einkaufsportale (siehe Ritzer 2001 für einen Essay über diese immateriellen Mittel des Konsums).
Literatur
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Ritzer, G., Murphy, J. (2014). Festes in einer Welt der Flusses: Die Beständigkeit der Moderne in einer zunehmend postmodernen Welt. In: Junge, M., Kron, T. (eds) Zygmunt Bauman. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-531-19903-0_3
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