Zusammenfassung
Wenn Homi Bhabha mit dem Konzept des dritten Raums auch den Ort der Grenze zwischen vielschichtigen Verknüpfungen betrachtet, die „historische [ … ] Identität von Kultur als eine [ … ] homogenisierende [ … ], vereinheitlichende [ … ] Kraft“ (2010: 56) überschreitet und Differenz und Identität konfrontiert, entwirft er eine hybride Topografie eines Raums der Begegnungen.
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Literature
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