Sexualität

Zusammenfassung

Schreibt man die Geschichte der Pädagogischen Anthropologie der Sexualität aus dem Blickwinkel der Erziehung als umfassende Reflexion über die erzieherischen Voraussetzungen und Ziele, intentionalen Unterweisungspraktiken, methodischen Kontrollen und medialen Unterstützungen der sexuellen Entwicklung von Kindern und Jugendlichen, so ist diese Geschichte nicht älter als 250 Jahre. Doch lässt sich auch eine pädagogische Geschichte der Bildung der Sexualität entwerfen, in der es um eine praktische und theoretische Kultivierung der Sexualität ging (Klepacki/Zirfas 2012). In diesem Blickwinkel lässt sich zeigen, dass im Abendland im pädagogischen Umgang mit der Sexualität nicht nur das theoretische Wissen des sexuellen Begehrens im Rahmen der Gesetzlichkeit des Erlaubten und Verbotenen und auch nicht nur Geständnispraktiken und erkenntnistheoretische Zugänge zum Sexuellen vorgeherrscht haben (vgl. Foucault 1983, Kap. III), sondern auch Problematisierungen, Reglementierungen und Normierungen der sexuellen Lüste und der erotischen Begierden im Hinblick auf eine sozial und moralisch akzeptable Existenz, die durch Stilisierungs- und Zivilisierungspraktiken hervorgebracht werden sollte. In diesem Sinne bezieht sich dieser Beitrag auf diejenigen, je nach ideengeschichtlichen Etappen gegliederten, pädagogischen Maßnahmen im Abendland, die eine bestimmte, als kultiviert geltende Formung der sexuellen Lüste vorgenommen haben (vgl. Wulf 1985).