Zusammenfassung
Der Beitrag verfolgt, wie innerhalb der Religionssoziologie mit der Kategorie Geschlecht gearbeitet wird. Hierzu werden zentrale Entwicklungslinien geschlechtertheoretisch fundierter Religionssoziologie und ihrer Gegenstandsbereiche nachgezeichnet. Einsichten aus unterschiedlichen Religionen und gesellschaftlichen Kontexten werden einbezogen. Aufgrund der Vielfältigkeit des Gegenstandsbereichs erfolgt eine Beschränkung auf ausgewählte empirische Resultate, mit Hilfe derer sich zentrale theoretische Aspekte einer genderbasierten Analyse von Religion verdeutlichen lassen. Es zeigt sich, dass die theoretische Bearbeitung empirisch drängender Fragen mit Entwicklungen in der Geschlechtersoziologie korrespondiert, inklusive aktueller Weiterentwicklungen in Richtung Queer, Men’s und Sexuality Studies. Zu Beginn wurde Geschlecht vor allem als Struktur- und Ungleichheitskategorie relevant gemacht; dies schließt die Ebene religiöser Organisationen und die Vergeschlechtlichung religiöser Institutionen ein. Ein zweiter Zugang beschäftigt sich mit der Relevanz von Geschlecht als kulturelles Regelsystem und als Wissenskategorie; ein Schwerpunkt liegt hier auf der religiösen Symbolisierung von Sexualität und Weiblichkeit, und aktuell vermehrt auf dem Wandel religiösen Geschlechterwissens. Ein dritter analytischer Zugriff richtet sich auf die Mikroebene, also auf Fragen religiöser Identität und Lebensführung. Im Fokus steht die alltägliche Handlungspraxis religiöser Akteur_innen in unterschiedlichen Kontexten und Religionen zu verschiedenen historischen Zeitpunkten. Hiermit verbindet sich ein verstärktes Interesse an den Bedingungen und Formen des Wandels religiöser Geschlechterverhältnisse als sozio-kulturell und historisch eingebetteten Entwicklungspfaden. Der Artikel zielt damit insgesamt auf ein vertieftes Verständnis der weltweiten Pluralität religiöser Geschlechterverhältnisse, eingedenk der Zentriertheit bisheriger Religionssoziologie auf europäische Verhältnisse.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Acker, J. (1990): Hierarchies, Jobs, Bodies. A theory of gendered organizations. In: Gender & Society 4:2, 139 – 58.
Ahmed, L. (1992): Women and Gender in Islam. New Haven/London: Yale University Press.
Amir-Moazami, S. (2007): Politisierte Religion. Der Kopftuchstreit in Deutschland und Frankreich. Bielefeld: Transcript.
Ammerman, N. (Hg.)(2007): Everyday Religion. Observing Modern Religious Lives. Oxford: Oxford University Press.
Ammerman, N. (2014): Finding Religion in Everyday Life. In: Sociology of Religion 75:2, 189 – 207.
Ammicht Quinn, R. (1999): Re-Vision von Wissenschaft und Glaube: Zur Geschlechterdifferenz in der Theologie. In: Bußmann, H./Hof, R. (Hg): Genus – Zur Geschlechterdifferenz in den Kulturwissenschaften. Stuttgart: Kröner.
Aune, K. (2015): Feminist Spirituality as Lived Religion. How UK Feminists Forge Religiospiritual Lives. In: Gender and Society 29:1, 122 – 145.
Avishai, O. (2008): ‚Doing Religion‘ in a Secular World. Women in Conservative Religions and the Question of Agency. In: Gender and Society 22:4, 409 – 433.
Badran, M. (2005): Between Secular and Islamic Feminism/s. Reflections on the Middle East and beyond. In: Journal of Middle East Women’s Studies 1:1, 6 – 28
Bagilhole, B. (2003): Prospects for Change? Structural, Cultural, and Action Dimensions of the Careers of Pioneer Women Priests in the Church of England. In: Gender, Work and Organization 10, 361 – 377.
Bartsch, G. (Hg.)(1996): Theologinnen in der Männerkirche. Stuttgart: Quell.
Baumann, U. (1991): Religion und Emanzipation: Konfessionelle Frauenbewegung in Deutschland 1900 – 1933. In: Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte. Band 21, 171 – 206.
Baumann, U. (1992): Protestantismus und Frauenemanzipation in Deutschland: 1850 – 1920. Frankfurt a. M.: Campus.
Bayes, J./Tohidi, N. (Hg.)(2001): Globalization, Gender, and Religion. The Politics of Women’s Rights in Catholic and Muslim Contexts. New York: Palgrave/Macmillan.
Beckford, J. (2003): Social Theory and Religion. Cambridge: Cambridge University Press.
Bliss, K. (1954): Frauen in den Kirchen der Welt. Nürnberg: Laetare Verlag.
Bourdieu, P. (1997). Die männliche Herrschaft. In: Dölling, I./Krais, B. (Hg.): Ein alltägliches Spiel. Geschlechterkonstruktion in der sozialen Praxis. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 153 – 217.
Bourdieu, P. (2005). Die männliche Herrschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Boyd, S./Longwood, M./Muesse, M. (Hg.)(1996): Redeeming Men. Religion and Masculinities. Westminster: John Knox.
Braude, A. (1997): Women’s History Is American Religious History. In: Tweed, T. (Hg.): Retelling U. S. Religious History. Berkeley: University of California Press, 87 – 107.
Chaves, M. (1997): Ordaining Women: Culture and Conflict in Religious Organizations. Cambridge: Harvard University Press.
Clarke, P. B. (2009): Introduction. Towards a More Organic Understanding of Religion within a Global Framework. In: Clarke, P. B. (Hg.): The Oxford Handbook of the Sociology of Religion. Oxford: Oxford University Press, 1 – 27.
Connell, R. (2005): Masculinities. 2. Aufl. Berkeley: University of California Press.
Davie, G. (2007): The Sociology of Religion. London: Sage.
Decker, D. (2012): Frauen als Trägerinnen religiösen Wissens. Konzeptionen von Frauenbildern in frühislamischen Überlieferungen bis zum 9. Jahrhundert. Stuttgart: Kohlhammer.
Degele, N. (2004): Differenzierung und Ungleichheit. Eine geschlechtertheoretische Perspektive. In: Schwinn, T. (Hg.): Differenzierung und soziale Ungleichheit. Die zwei Soziologien und ihre Verknüpfung. Frankfurt a. M.: Humanities Online, 371 – 398.
Delap L./Morgan, S. (Hg.)(2013): Men, Masculinities and Religious Change in Twentieth-Century Britain. New York: Palgrave Macmillan.
Drape-Müller, C. (1994): Frauen auf die Kanzel? Die Diskussion um das Amt der Theologin von 1925 bis 1942. Pfaffenweiler: Centaurus.
Eisenstadt, S. (1979): Tradition, Wandel und Modernität. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
El-Or, T. (1994): Educated and Ignorant: Ultraorthodox Jewish Women and Their World. Boulder, CO: Lynne Rienner.
El-Or, T. (2002): Next Year I Will Know More: Literacy and Identity among Young Orthodox Women in Israel. Detroit, MI: Wayne State University Press.
Göle, N. (1995): Republik und Schleier. Die muslimische Frau in der Moderne. Berlin: Babel-Verlag.
Göle, N./Amman, L. (2004): Islam in Sicht. Der Auftritt von Muslimen im öffentlichen Raum. Bielefeld: Transcript.
Hagemann-White, C. (2001): Wir werden nicht zweigeschlechtlich geboren … In: Hark, S. (Hg.): Dis/Kontinuitäten: Feministische Theorie. Opladen: Leske + Budrich, 24 – 34.
Halkes, C. (1988): Frauen in der ökumenischen Bewegung. In: Kassel, M. (Hg.): Feministische Theologie. Perspektiven zur Orientierung. 2. Aufl. Stuttgart: Kreuz, 257 – 292.
Hawthorne, S. (2009): Religion and Gender. ‚Contentious Traditions‘: The Study of Religions and the Gender-theoretical Critique. In: Clarke, P. B. (Hg.): The Oxford Handbook of the Sociology of Religion. Oxford: Oxford University Press, 134 – 147.
Heintz, B. (Hg.)(2001): Geschlechtersoziologie (Sonderheft der Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 41). Wiesbaden: Westdeutscher Verlag.
Heintz, B./Naidai, E. (1998): Geschlecht und Kontext. De-Institutionalisierungsprozesse und geschlechtliche Differenzierung. In: Zeitschrift für Soziologie 27:2, 75 – 93.
Heller, B. (2010): Hindu-Traditionen und Frauenemanzipation. In: Schäfer, S./Winkel, H. (Hg.): Geschlechterverhältnisse in den Religionen der Welt. GENDER. Zeitschrift für Geschlecht, Kultur und Gesellschaft 2:1, 28 – 46.
Heschel, S. (2015): Jewish and Muslim Feminist Theologies in Dialogue: Discourses of Difference. In: Kashani-Sabeth, F./Wenige, B. S. (Hg.): Gender in Judaism and Islam: Common Lives, Uncommon Heritage. New York: New York University Press, 17 – 45.
Hieber, A./Lukatis, I. (1994): Zwischen Engagement und Enttäuschung. Frauenerfahrung in der Kirche. Hannover: Lutherisches Verlagshaus.
Honegger, C. (1991): Die Ordnung der Geschlechter. Die Wissenschaften vom Menschen und das Weib 1750 – 1850. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Hunt, S. (Hg.)(2015): Religion and LGBTQ Sexualities. Farnham/Burlington: Ashgate.
Hunt, S./Yip, A. K.-T. (Hg.)(2012): The Ashgate Research Companion to Contemporary Religion and Sexuality. Farnham/Burlington: Ashgate.
Hyman, P. (1995): Gender and Assimilation in Modern Jewish History: The Roles and Representation of Women. Seattle/London: Palgrave.
Jouili, J. S./Amir-Moazami, S. (2006): Knowledge, Empowerment and Religious Authority among Pious Muslim Women in France and Germany. In: Muslim World 96, 617 – 643.
Kaper, G. et al. (1981): Eva, wo bist du? Frauen in internationalen Organisationen der Ökumene. Eine Dokumentation. Gelnhausen: Buckhardthaus-Laetare.
Kaufmann, D. (1988): Frauen zwischen Aufbruch und Reaktion. Protestantische Frauenbewegung in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. München: Piper.
King, U. (2008): Genderkritische (Ver-)Wandlungen in der Religionswissenschaft. Ein radikaler Paradigmenwechsel. In: Höpflinger A.-K./Jeffers, A./Pezzoli-Olgiati, D. (Hg.): Handbuch Gender und Religion. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 29 – 40.
Klein-Hessling, R./Nökel, S./Werner, K. (Hg.)(1999): Der neue Islam der Frauen. Weibliche Lebenspraxis in der globalisierten Moderne – Fallstudien aus Afrika, Asien und Europa. Bielefeld: Transcript.
Klinken, A. van (2011): Male Headship as Male Agency: An Alternative Understanding of a ‚Patriarchal‘ African Pentecostal Discourse on Masculinity. In: Religion and Gender 1:1, 104 – 124.
Klinkhammer, G. (2003): Moderne Formen islamischer Lebensführung. Musliminnen der zweiten Generation in Deutschland. In: Rumpf, M./Gerhard, U./Jansen, M. M. (Hg.): Facetten islamischer Welten. Geschlechterordnungen, Frauen- und Menschenrechte in der Diskussion. Bielefeld: Transcript, 257 – 271.
Knieling, R. (2008): Männerspezifische Perspektiven in Kirche und Theologie. In: Volz, R./Zulehner, P. (Hg.): Männer in Bewegung. Zehn Jahre Männerentwicklung in Deutschland. Nomos: Baden-Baden, 390 – 399.
Laqueur, T. (1992): Auf den Leib geschrieben. Die Inszenierung der Geschlechter von der Antike bis Freud. Frankfurt a. M.: Campus.
Liebsch, K. (2002): Religion und Geschlechterverhältnis. Zur Ordnungsfunktion religiöser Symbolisierungen des Geschlechterverhältnisses. In: Minkenberg, M./Willems, U. (Hg.): Politik und Religion (Politische Vierteljahresschrift, Sonderheft 33). Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 68 – 87.
Longman, C. (2008): Sacrificing the Career or the Family? Orthodox Jewish Women between Secular Work and the Sacred Home. In: European Journal of Women Studies 15:3, 223 – 239.
Lukatis, I. (1988): Frauen in Kirche und Theologie. Hannover: Lutherisches Verlagshaus.
Lukatis, I. (1990): Frauen und Männer als Kirchenmitglieder. In: Matthes, J. (Hg.): Kirchenmitgliedschaft im Wandel. Untersuchungen zur Realität der Volkskirche. Beiträge zur zweiten EKD-Umfrage „Was wird aus der Kirche?“. Gütersloh: Verlagshaus Mohn, 119 – 147.
Lukatis, I./Naß, A.-B. (1989): Phantasie für sich und andere. Mitarbeit von Frauen und neue Formen der Frauenarbeit in der Kirche. Gelnhausen: Burckhardthaus-Laetare.
Lukatis, I./Sommer, R./Wolf, C. (Hg.)(2000): Religion und Geschlechterverhältnis. Opladen: Westdeutscher Verlag.
Lummis, A. T. (2006): Gender and Religion. In: Saltzman Chafetz, J. (Hg.): Handbook of the Sociology of Gender. New York: Kluwer, 601 – 618.
Mahmood, S. (2005): Politics of Piety: The Islamic Revival and the Feminist Subject. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Markolla, P. (2006): The Church as Women’s Space. In: McLeod, H. (Hg.): The Cambridge History of Christianity. World Christianities C.1914 – C.2000. Bd. 9. Cambridge: Cambridge University Press, 562 – 568.
Matthes, J. (1992): The Operation called ‚Vergleichen‘. In: Matthes, J. (Hg.): Zwischen den Kulturen. Die Sozialwissenschaften vor dem Problem des Kulturvergleichs (Soziale Welt, Sonderheft 8). Göttingen: Schwartz, 75 – 99.
Meiwes, R. (2002): Weibliche Berufsarbeit in Gesellschaft und Kirche. Katholische Frauenkongregationen im 19. Jahrhundert. In: Schmitt, S. (Hg): Frauen und Kirche. Stuttgart: Steiner, 115 – 133.
Moghissi, H. (Hg.)(2005): Women and Islam. Critical Concepts in Sociology Vol. I – III. London: Routledge.
Mommertz, M./Opitz-Belakhal, C. (Hg.)(2008): Das Geschlecht des Glaubens. Religiöse Kulturen Europas zwischen Mittelalter und Moderne. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Mukherjee, P. (1993): Hindu Women Normative Models. London: Sangam Books.
Nesbitt, P. (1997): Feminization of the Clergy in America. New York: Oxford University Press.
Nesbitt, P. D. (2003): Zweigleisige Ordinationslaufbahn. Vor- und Nachteile der Differenzierung für männliche und weibliche Geistliche in den USA. In: Bender, C. (Hg.): Frauen – Religion – Beruf. Zur religiösen Konstruktion der Geschlechterdifferenz. Konstanz: UVK, 87 – 116.
Neitz, M. J. (2003): Dis/Location. Engaging Feminist Inquiry in the Sociology of Religion. In: Dillon, M. (Hg.): Handbook of the Sociology of Religion. Cambridge: Cambridge University Press, 276 – 293.
Neitz, M. J. (2012): Lived Religion. Signposts of Where We have Been and Where We Go from Here. In: Giordan, G./Swatos, W. (Hg.): Religion, Spirituality and Everyday Practice. Dordrecht: The Netherlands Springer Publication, 45 – 56.
Neitz, M. J. (2014): Becoming Visible: Religion and Gender in Sociology. In: Sociology of Religion 75:4, 511 – 523.
Nynäs, P./Yip, A. K.-T. (Hg.)(2012): Religion, Gender and Sexuality in Everyday Life. Farnham/Burlington: Ashgate.
Perrot, M./Sintomer, Y./Krais, B./Bourdieu, P. (2002): Kontroversen über das Buch Die männliche Herrschaft von Pierre Bourdieu. In: Feministische Studien – Zeitschrift für interdisziplinäre Frauen- und Geschlechterforschung 20:2, 281 – 300.
Pezzoli-Olgiati, D. (2008): Einführung. In: Höpflinger A.-K./Jeffers, A./Pezzoli-Olgiati, D. (Hg.): Handbuch Gender und Religion. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 11 – 22.
Plaskow, J. (1991): Standing Again at Sinai: Judaism from a Feminist Perspective. San Francisco: Harper.
Raming, I. (1991): Frauenbewegung und Kirche. Bilanz eines 25jährigen Kampfes für Gleichberechtigung und Befreiung der Frau seit dem 2. Vatikanischen Konzil. Weinheim: Beltz.
Rinaldo, R./Avishai, O./Jafar, A. (2014): A Gender Lens on Religion. In: Gender and Society 29:1, 5 – 25.
Roberts, D. (1997): American Women in Mission. A Social History of their Thought and Practice. The Modern Mission Era, 1792 – 1992. An Appraisal. Macon, GA: Mercer University Press.
Rommelspacher, B. (2009): Feminismus und kulturelle Dominanz. In: Berghahn, S./Rostock, P. (Hg.): Der Stoff, aus dem Konflikte sind. Debatten um das Kopftuch in Deutschland, Österreich und der Schweiz. Bielefeld: Transcript, 395 – 412.
Sammet, K. (2005): Frauen im Pfarramt: Berufliche Praxis und Geschlechterkonstruktion. Würzburg: Ergon.
Scherzberg, L. (1991): Die katholische Frauenbewegung. In: Loth, W. (Hg.): Deutscher Katholizismus im Umbruch zur Moderne. Stuttgart: Kohlhammer, 143 – 163.
Sered, S. S. (1992): Women as Ritual Experts. The Religious Lives of Elderly Jewish Women in Jerusalem. New York: Oxford University Press.
Sered, S. S. (1998): Woman as Symbol and Women as Agents. Gendered Religious Discourses and Practises. In: Myra M. F./Lorber, J. (Hg.): Revisioning Gender. California: Sage, 193 – 222.
Siegele-Wenschkewitz, L. (1995): Die Rezeption und Diskussion der Genus-Kategorie in der theologischen Wissenschaft. In: Bußmann, H./Hof, R. (Hg.): Genus – Zur Geschlechterdifferenz in den Kulturwissenschaften. Stuttgart: Kröner, 60 – 89.
Simon, R. J. et al. (1994): Rabbis and Ministers: Women of the Book and the Cloth. In: Swatos, W. H. (Hg.): Gender and Religion. New Brunswick/London: Transaction, 5 – 52.
Tsomo, K. L. (Hg.)(2000): Innovative Buddhist Women. Swimming Against the Stream. Richmond: Curzon.
Wallace, R. (1989): Bringing Women In: The ACSS/ASR Story. In: Sociological Analysis 50:4, 409 – 413.
Wallace, R. (1991): They Call Her Pastor. Albany: State University of New York Press.
Wallace, R. (1994): The Social Construction of New Leadership Role: Catholic Women Pastors. In: Swatos, W. H. (Hg.): Gender and Religion. New Brunswick/London: Transaction, 15 – 26.
Wharton, A. (2002): Geschlechterforschung und Organisationssoziologie. In: Allmendinger, J./Hinz, T. (Hg.): Organisationssoziologie. Opladen: Westdeutscher Verlag, 188 – 201.
Walker Bynum, C./Harrell, S./Richman, P. (Hg.)(1986): Gender and Religion: On the Complexity of Symbols. Boston: Beacon Press.
Weir, A. (2013): Feminism and the Islamic Revival: Freedom as a Practice of Belonging. In: Hypatia 28:2, 323 – 340.
Winkel, H. (2009): Geschlechtercodes und religiöse Praxis. Arabische Christinnen zwischen patriarchaler Leitkultur und Selbst-Autorisierung. Würzburg: Ergon.
Winkel, H. (2010): Geschlechtergerechtigkeit als theologische Wissensfigur: Die Ausdifferenzierung feministischer Theologie im Wissenssystem der Religion. In: Schäfer, S./Winkel H. (Hg.)(2010): GENDER. Zeitschrift für Geschlecht, Kultur und Gesellschaft 2:1, 100 – 117.
Winkel, H. (2012): Geschlechter(un)gleichheit im theologischen Wissenssystem. Pluralisierung religiöser Geschlechterkonzepte in der europäischen Moderne. In: Bultmann, C./Rüpke, J./Schmolinsky, S. (Hg.): Religion in Nachbarschaft. Pluralismus als Markenzeichen der europäischen Religionsgeschichte. Münster: Aschendorff, 165 – 188.
Wohlrab-Sahr, M./Rosenstock, J. (2000): Religion – soziale Ordnung – Geschlechterordnung. Zur Bedeutung der Unterscheidung von Reinheit und Unreinheit im religiösen Kontext. In: Lukatis, I./Sommer, R./Wolf, C. (Hg.): Religion und Geschlechterverhältnis. Opladen: Leske & Budrich, 279 – 298.
Woodhead, L. (2001): Feminism and the Sociology of Religion: From Gender-Blindness to Gendered Difference. In: Fenn, R. K. (Hg.): The Blackwell Companion to the Sociology of Religion. Oxford/Malden: Blackwell, 67 – 84.
Woodhead, L. (2007): Gender Differences in Religious Practice and Significance. In: Beckford, J./Demerath, J. (Hg.): The Sage Handbook of the Sociology of Religion. London: Sage, 566 – 586.
Woodhead, L. (2008): Gendering Secularization Theory. In: Social Compass 55:2, 187 – 193.
Yip, A. K.-T. (2010): Queer Spiritual Spaces: Sexuality and Sacred Places. Farnham/Burlington: Ashgate.
Yip, A. K.-T. (2011): Religion, Youth and Sexuality: A Multi-faith Exploration. Farnham/Burlington: Ashgate.
Yip, A. K.-T. (2012): The Ashgate Research Companion to Contemporary Religion and Sexuality. Farnham/Burlington: Ashgate.
Yip, A. K.-T./Page, S.-J. (2013): Religious and Sexual Identities: a Multi-faith Exploration of Young Adults. Farnham/Burlington: Ashgate.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2018 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH
About this chapter
Cite this chapter
Winkel, H. (2018). Religion und Geschlecht. In: Pollack, D., Krech, V., Müller, O., Hero, M. (eds) Handbuch Religionssoziologie. Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-531-18924-6_36
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-531-18924-6_36
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-531-17536-2
Online ISBN: 978-3-531-18924-6
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)