Zusammenfassung
Die Kultur von Weimar ist auch in soziologischer Hinsicht ein klassischer Augenblick, insofern der kleine Hof Karl Augusts seine Erwählten in einer Lage festhält, welche die glückliche Mitte zwischen der kollektiv gebundenen Stellung des alten Hof- oder Universitätsdichters und der gesellschaftlichen Isolierung des romantischen und nachromantischen Dichters darstellt. Bei den Dichtern von Weimar besteht noch ein unmittelbarer Kontakt zwischen dem Genie und der Gesellschaft im Sinne eines bestimmten überschaubaren Kreises von Personen. Das setzt sie von den Großen der folgenden Generation deutlich ab, denn diese ersehnen zwar mit Inbrunst Gemeinschaft, existentiell aber stehen sie schon in der furchtbarsten Einsamkeit. Bei Hölderlin und Kleist findet sich bereits der Zwiespalt zwischen abstraktem Gemeinschaftsbekenntnis und konkretem Isoliertsein, welcher dem schöpferischen Menschen im Zeitalter der Krise überhaupt auferlegt zu sein scheint; sie sind im ganz ursprünglichen Sinne des Wortes, ohne daß man damit eine Wertung zu verbinden braucht, über-spannt, während die Dichter in der kleinen, halb-idyllischen Gemeinschaft von Weimar gleichzeitig weltflüchtiger und welthafter sind und daher noch nicht in die unerträgliche Spannung geraten, welche jene anderen in wenigen Jahren zerstören mußte.
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Anmerkungen
Lit. Zustände I, 149.
3. 4. 90, Wieland und Reinhold hg. R. Keil, Leipzig und Berlin 1885, S. 120. (Zitiert Reinhold.)
5. 1. 84, Merck II, 216 f.
26. 6. 82, Merck II, 193.
10. 9. 83. Die Goechhausen, Briefe einer Hofdame aus dem klassischen Weimar hg. W. Deetjen, Berlin 1923, S. 56.
22. 6. 85, Merck II, 224.
29. 7. 81, Horn 235.
1. 4. 82, Horn S. 239 f.
25. 9. 85, DB II, 83 ff.
W. Milch a.a.O. S. 184.
Gruber 53, 139.
Aus dem Briefwechsel zwischen Wieland und Gleim, mitgeteilt von H. Pröhle, Schnorrs Archiv f. Lit.Gesch. V, 191 ff.
21. 7. 83, Horn S. 245.
W. Feldmann, J. Bertuch, Diss. 1902.
7. 12. 84 an Bertuch, Hans Wahl, Wieland und die Allgemeine Literaturzeitung, Jahrb. d. Goethegesellschaft 19 (1933), 167 ff.
11. 12. 84, ebd.
26. 1. 85, ebd.
Lit. Zustände I, 170 ff.
ebd.
Undatiert (1789?), Horn S. 294.
14. 10. 82 Goechhausen a.a.O. S. 52.
Die gesellschaftlichen Grundlagen der Goethezeit, Weimar 1936, S. 293.
Villoisons Entdeckung einer sehr wichtigen Handschrift der Werke Homers T. M. 1779, Hempel 37, 88.
17. 12. 86, Merk II, 230.
Lit. Zustände I, 143.
Lit. Zust. I, 56; vgl. auch I, 154.
2. 1. 88, Horn S. 281.
AB III, 381; Genaueres bei E. Stemplinger, Wielands Verhältnis zu Horaz, Euph. XIII (1906), 473 ff.
P. Geigenmüller, Lucian und Wieland, Neue Jahrbücher für Wiss. und Jugendbildung 3 (1927), 35 ff.
Lit. Zust. II, 179.
J. Steinberger, Lucians Einfluß auf Wieland, Diss. Göttingen 1902.
17. und 20. 4. 64 [richtig 67 oder 68] DB I, 62.
Anzeige von einer Übersetzung der sämtl. Werke Lucians T. M. 1786, Hempel 37, 343.
Hempel 37, 640 ff.
10. 1. 88, AB III, 397.
C. Bursian, Geschichte d. klass. Philologie, München und Leipzig 1883, S. 470 ff.
Hallberg a.a.O. S. 303, S. 306.
A. Fuchs, Les apports français a.a.O. S. 173 Anmerkung und K. O. Mayer, Die Feenmärchen bei Wieland, Vierteljahrsschr. f. Lit.Gesch. V, 374 ff., 497 ff.
a.a.O. S. 509.
K. O. Mayer a.a.O. S. 520 f.
21. 10. 77, Merck II, 100.
Cabinet des fées 16, 263–443.
2. 11. 75, Jacobi S. 227.
An Merck 5. 8. 78.
7. 4. 75, DB II, 41.
T. M. 1778, Hempel 38, 530 ff.
T. M. 1779, Hempel 36, 127.
Hans Wahl, Geschichte des Teutschen Merkur, Palaestra CXXVII, Berlin 1914, S. 41.
ebd. S. 142.
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Sengle, F. (1949). Literarische Mittlertätigkeit. In: Wieland. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-99863-7_7
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