Zusammenfassung
Unter der Bezeichnung Artusepik faßt man jene großen Verserzählungen und die ihnen nachfolgenden Prosaromane des hohen und späten Mittelalters zusammen, die ihren Stoff aus der Fabelwelt um König Arthur und die Ritter seiner Tafelrunde nehmen. Es muß offenbleiben, ob für diese Erzählungen eine vorliterarische Arthurtradition von Bedeutung gewesen ist oder ob nur durch die Gunst der Stunde ein an und für sich nicht übermäßig reicher und bedeutender Stoff sich den großen Dichtern des französischen und deutschen Mittelalters als besonders geeignet anbot, aus ihm eine eigene Welt zu bauen und zu formen und damit einen Literaturzweig zu schaffen, der neben der Neubearbeitung antiker Stoffe und der Neubelebung der Heldenepik die bedeutendste erzählerische Gattung des Mittelalters überhaupt geworden ist. Sie hat wohl die größten erzählerischen Werke des Mittelalters hervorgebracht und bis in unsere Zeit eine starke Nachwirkung entfaltet.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
P. W. Tax, Studien zum Symbolischen in Hartmanns ›Erec‹, in: ZfdPh. 82, 1963, S. 29–44; trotz guter Beobachtungen ganz in die Irre gehend das Tristan-Buch des gleichen Verfassers (s. S. 112).
Alois M. Haas, Parzivals tumpheit bei Wolfram von Eschenbach, 1964.
Nicht jeder Text eignet für eine derartige Auslegung so gut wie der Eingang von Wolframs ›Willehalm‹, den Friedrich Ohly so musterhaft gedeutet hat: Wolframs Gebet an den Heiligen Geist im Eingang des Willehalm, in: ZfdA 91, 1961, S. 1–47.
Man vgl. die grundsätzliche Diskussion (am Beispiel der englischen Literatur) in dem Sammelband: Critical Approaches to Mediaeval Literature, ed. by Dorothy Bethurum, New York 1960.
Das Standardwerk zur mittelalterlichen Bibel-Exegese ist: Henri De Lubac, Exégèse Médiévale, I/1 u. 2, Paris 1959; II/1, 1961; II/2, 1964.
Zur sog. typologischen Exegese bzw. Figuraldeutung und ihrer Anwendung auf die weltliche Literatur vgl. insbesondere die Arbeiten von ERICH AUERBACH: Figura, in: Archivum Romanicum 22, Firenze 1938, S. 436–489 (auch in: Ges. Aufsätze z. Rom. Philologie, 1967), und: Typologische Motive in der mittelalterlichen Literatur, 1953.
Zur Herkunft und Begründung der Methoden der Bibel-Exegese vgl. auch den Artikel »Allegorese« in: RE für Antike u. Christentum I, 1950, Sp. 283–293, und zur allegorischen Dichtererklärung im Altertum den Artikel von K. MÜLLER in: Pauly/Wissowa, RE, Suppl. 4, 1924, Sp. 16–22; ferner JEAN PEPIN, Mythe et Allégorie, Paris 1958, und die wichtigen Bücher über Origenes von J.DANIELOU, Origène, Paris 1948, und H. de Lubac, Histoire et Esprit, Paris 1950.
Von Germanistischer Seite Programmatisch: Friedrich Ohly, Vom geistigen Sinn des Wortes im Mittelalter, in: ZfdA 89,1959, S. 1–23.
Wilhelm Kellermann, Aufbaustil und Weltbild Chrétiens von Troyes im Percevalroman, 1936.
Erich Köhler, Ideal und Wirklichkeit in der höfischen Epik, 1956, Ilse Nolting-Hauff, Die Stellung der Liebeskasuistik im höfischen Roman, 1959.
Antti Aarne and Stith Stompson, The Types of the Folktale. A Classification and Bibliography. Second Revision, Helsinki 1961 (FFC 184) (urspr. A. Aarne, Verzeichnis der Märchentypen, Helsinki 1910, FFC 3).
Stith Thompson, Motif-Index of Folk-Literature, 6 Bde. 2. Aufl. Kopenhagen 1955/58.
Einige auch für unser Gebiet wichtige Aufsätze enthält der Band WdF. 152 »Vergleichende Sagenforschung‹, hrsg. von Leander Petzoldt, 1969.
Zum Märchen vgl. ferner: Friedr. Von Der Leyen, Das Märchen, 41958; Max Lüthi, Das europ. Volksmärchen, 21860; ders., Märchen, 21964 (»Sammlung Metzler« 16); ders., Volksmärchen u. Volkssage, 21966; Jan De Vries, Betrachtungen zum Märchen, bes. in seinem Verhältnis zu Heldensage u. Mythos, Helsinki 1954 (FFC 150). In ein Grenzgebiet führt WdF. 102 ›Märchenforschung u. Tiefenpsychologiehrsg. vonWiLH. Laiblin, 1969.
Vgl. hierzu Eugene Vinaver, A la recherche d’une poétique médiévale, CCM 2, 1959, S. 1–16, ergänzt durch seine Aufsätze in CCM 11, 1968, S. 1–13, u. in ›Mélanges… Frappier‹, 1970, S. 1077–1084.
Eine wichtige, kluge Übersicht gab Max Wehrli: Strukturprobleme des mittelalterl. Romans, in: Wirk.Wort 10, 1960, S. 334–345 (in veränderter Fassung in ›Formen ma. Erzählung‹, 1969, 25–50).
Neue Ansätze zu Fragen der Erzählgestalt u. zu Gattungs- u. Stilproblemen in den Aufsätzen von Hugo Kuhn, die in »Dichtung und Welt im Mittelalter«, 1959, gesammelt vorliegen.
James Douglas Bruce, The Evolution of Arthurian Romance from the Beginnings down to the Year 1300, 2 Bde. Göttingen/Balti- more 1923/24; Neudruck, mit Ergänzung der Bibliographie durch A. Hilka, 1928 (Nachdruck dieser Ausgabe: New York 1958).
Roger Sherman Loomis (Hrsg.), Arthurian Literature in the Middle Ages. Oxford 1959 (im folgenden zitiert: A.L.M.A.). Enthält Beiträge von 30 Autoren.
D.C. Cabeen, A critical Bibliography of French Literature, Vol. I: The mediaeval Period, ed. by U.T. Holmes. Syracuse/N.Y. 1947, 21952 (Matière de Bretagne, S. ioifF., besorgt von J.J. Parry, H. Newstead u. W.Roach), und, wesentlich reichhaltiger: Robert Bossuat, Manuel Bibliographique de la Littérature Française du Moyen Age. Melun 1951, Suppl. I 1955, Suppl. II 1961 (Romans Bretons, S. 135–198, Suppl. I S. 40–54, Suppl. II S. 36–63).
Hendricus Sparnaay, Artikel »Artusroman« im: RL Bd I, 1958, Sp. 106–117 (mit guten Literaturangaben); ergänzend dazu: Hermann Schneider/Wolfgang Mohr, Artikel »Höfisches Epos«, ebda, Sp. 669–683 (knapp, aber treffend charakterisierend).
Gustav Ehrismann, Geschichte der deutschen Literatur bis zum Ausgang des Mittelalters, im 2. Abschn. des 2. Teils (= Bd 3 u. 4 des vierbd. Werkes), 1927/35.
Helmut De Boor/Richard Newald, Geschichte der deutschen Literatur. Bd2: Die höfische Literatur 1170–1250 (De Boor),1953, *1969; Bd 3/1: Die deutsche Literatur im späten Mittelalter 1250–1350 (De Boor)31967.
Zu den einzelnen Dichtern deutscher Sprache sind ferner heranzuziehen die betreffenden Artikel in: Die deutsche Literatur des Mittelalters/Verfasserlexikon, hrsg. v. Wolfgang Stammler und Karl Langosch, 5 Bde (Bd V ist Nachtragsbd und bringt wichtige Ergänzungen zu Bd I-IV). 1933–1955.
Gerhard Rohlfs, Romanische Philologie, Bd I, 1950. (Winters Studienführer; mit Verzeichnis aller wichtigen Hilfsmittel.)
Wichtige Werke zur Geschichte der älteren französischen Literatur: Gustav Gröber, Grundriß der romanischen Philologie, Bd II, i.Abt., III.Abschn. BI (= S. 433fr.), Straßburg 1902 (Höfische Epik, S. 491 ff.; Artusepen und Graldichtung, S. 495fr.).
Karl Voretzsch, Einführung in das Studium der altfranzös. Literatur, 3192 5.
Leonh. Olschki, Die romanischen Literaturen des Mittelalters. 1928 (Handbuch der Literaturwissenschaft).
Robert Bossuat, Le Moyen Age, in: Histoire de la littérature française, publiée sous la direction de Joseph Calvet, Tome I, Paris 1931.
Phil. Aug. Becker, Der gepaarte Achtsilber in der französischen Dichtung, 1934 (Abhandlungen d. phil.-histor. Klasse d. Sächs. Akademie d. Wiss. XLIII, 1).
(ders.) Von den Erzählern neben und nach Chrestien de Troyes, in: ZRPh. 55 (1935) u. 56 (1936).
Urban T. Holmes, A History of Old French Literature, New York 41962.
Paul Zumthor, Histoire littéraire de la France médiévale, Paris 1954.
Antonio Vise Ardi, Storia delle letteratura d’Oc e d’Oil, Milano 31959*
P. Rickard, Britain in Mediaeval French Literature 1100–1500, Cambridge 1956 (in unserem Zusammenhang sehr nützlich; gute Bibliographie S. 257ff.).
Reto R. Bezzola, Les origines et la formation de la littérature courtoise en Occident 500–1200, 3 Bde, Paris 1944/63. Für unser Gebiet kommen in Frage: Bd II: La société féodale et la transformation de la littérature de cour, Paris 1960(8.527ff.: Entstehung der Artusepik) und Bd III: La société courtoise. Littérature de cour et littérature courtoise (S. 3 flf.: La cour d’Angleterre comme centre littéraire sous les rois angevins, 15off.: Wace, 291fr.: Le Roman de Tristan, 3o6ff. u. 385 ff. u. 422fr.: Chrétien), 1963.
John Strachan, An Introduction to Early Welsh, Manchester 1909 (enthält auch einen Textabschnitt aus ›Kulhwch ac 01wen‹).
Sir John Morris-Jones, A Welsh Grammar, Oxford 1913.
D. Simon Evans, A Grammar of Middle Welsh, Dublin 1964 (in der Einleitg. Übersicht über die Werke, Hss. u. Ausgaben).
H. Lewis und H. Pedersen, A Concise Comparative Celtic Grammar, Göttingen 1937, Nachdruck mit Suppl. 1961.
Kenneth H. Jackson, Language and History in Early Britain, A Chronological Survey of the Brittonic Languages ist to 12th C., Edinburgh 1953; gute Zusammenfassung unter dem Titel: The British Language during the Period of the English Settlements, in: Studies in Early British History, ed. by N.K.Chadwick, Cambridge 1954, S. 61–82.
Literatur in englischer Übersetzung hat K.H. Jackson unter dem Titel: A Celtic Miscellany, London 1951, herausgegeben.
Rudolf Thurneysen, Die irische Helden- und Königssage bis zum 17. Jh., TI I u. II (mehr nicht erschienen), Halle 1921 (enthält die allg. Einleitung und die Behandlung der Ulster-Sage. Thurney- sens Analysen sind von einer unglaublichen Präzision; auf sie ist mehr Verlaß als auf veraltete oder mittelmäßige Übersetzungen).
Die altirische Literatur ist vollständig behandelt in dem Abriß von Myles Dillon, Early Irish Literature, Chicago 1948.
Eine schöne Einführung in die altir. Lit. stellt der von J.Carney hrsg. Sammelbd »Early Irish Literature« (London 1966 ) dar, der gute ältere Darstellungen von E. Knott und G. Murphy vereinigt.
Slg Von Übersetzungen: Rud. Thurneysen, Sagen aus dem alten Irland, 1901; wesentlich reichhaltiger ist die von T. P. Cross und C. H. Slover herausgegebene Slg »Ancient Irish Tales«, New York 1936, jedoch schwanken Genauigkeit und Zuverlässigkeit der älteren Werken entnommenen Übersetzungen beträchtlich.
Einige für uns interessante Stücke enthält die klassische Sammlung »Irische Texte«, z.T. mit Übs., hrsg. von E. Windisch u. W. Stokes, I-Iv, I, 1880–1900. ›Tain bo Cüailnge‹ (Fssg. I), ed. J.Strachan/J.G.O’Keeffe, Dublin 1912; (Fssg. II) ed. and transl. Cecile O’Rahilly, Dublin 1967 (ersetzt Windisch 1905). ›Tain bö Fralch‹, in Übs. in J. Carney, Studies in Irish Literature and History, Dublin 1955, S. 1–14; krit. Text allein: W.Meid, Dublin 1967. ›Serglige ConCulainn‹, ed. and transl. M. Dillon, Columbus/Ohio 1941. ›Baile in Scail‹ (›Die Verzückung [Weissagung] des Scal‹, im Engl, unter dem Titel ›The Phantom’s Frenzy ‹ geläufig): die für uns allein wichtige Einleitung (§§ 1–9) mit Übs. bei Eugene O’Curry, Lectures on the MS-Materials of Ancient Irish History, Dublin 1861, S. 618–22 (nach Harl. 5280; Text nach Bodl. Rawl. B 512 bei Thurneysen, ZCP 20, 1935, S. 218–220). Der Abschnitt über die Tuatha De Danann aus dem ›Lebor Gabala firenn‹ (Buch von der Besitzergreifung Irlands) findet sich in Bd 41 der irisch-engl. Ausgaben der ›Irish Texts Society‹, Dublin 1941 (R. A. Stewart Macalister); der wichtige Text der »Zweiten Schlacht von Mag Tured (Moytura)‹ (Harl. 5280) ist von W. Stokes hrsg. u. übs. (RC 12, 1891, S. 52–130), vorzuziehen ist die Übs. von G.Lehmacher in: Anthropos 26, 1931, S. 439–458. Die Immrama sind hrsg. von A.G. Van Hamel, Dublin 1941; m. Ubs: Kuno Meyer ›The Voyage of Bran‹ London 1895 (Vol. I),W. Stokes ›The Voyage of Mael Düin’s Boat‹ in: RC 9, 1888, S. 447–495 u. RC 10, 1889, S. 50–95, ›The Voyage of the Hüi Corra‹ in: RC 14, 1893, S. 22–69. [›Navigatio Brendani‹, ed. C. Selmer, Notre Dame/Ind. 1959]. Von den eig. Echtrai sind für uns von Interesse: ›Die abenteuerliche Fahrt Conle’s des Schönen, Sohn Conn’s des Hundertschlachtigen‹, hrsg. u. übs. von J. Pokorny, ZCP 17, 1928, S. 195–205; ›The Adventures of Art, Son of Conn‹, ed. and tr. by R.I.Best, in: Eriu 3, 1907, S. 150–173; »Cormac’s Adventures in the Land of Promise‹, in: Windisch-Stokes, Altir. Texte III, 1,1891, S. 183–229. Texte, die zum Vergleich mit der Tristan-Sage in Frage kommen, s. S. 102 f.
Gute Sammlung altirischer Lyrik (Text mit Übersetzg u. Kommentar) von Gerard Murphy: Early Irish Lyrics, Oxford 1956 (darin einige Stücke, die für die Geschichte der Merlin- und Tristansage von Interesse sind).
R.I.Best, Bibliography of Irish Philology and of Printed Irish Literature, Dublin 1913, und Bibliography of Irish Philology and Manuscript Literature, Publications 1913–1941, Dublin 1942.
Ein Unschätzbares Hilfsmittel, für unser Gebiet freilich nur mit einigen Nrn. in Frage kommend, ist ferner J. F. Kenney, The Sources for the Early History of Ireland, Vol. I: Ecclesiastical, New York 1929.
Thomas Parry, A History of Welsh Literature, Oxford 1955 (engl. Ausg. durch Harold Idris Bell).
Gwyn Williams, An Introduction to Welsh Poetry, London 1953 (an manchen Stellen freilich mehr enthusiastisch als exakt; nützliche Bibliographie S. 256fr.).
Thomas F. O’Rahilly, Early Irish History and Mythology, Dublin 1946 (materialreich, aber arg eigenwillig).
Marie-Louise Sjoestedt, Dieux et Héros des Celtes, Paris 1940. Engl. Ausg. mit ergänzter Bibliographie: Gods and Heroes of the Celts, London 1949 (beste Einführung).
Joseph Vendryes, La religion des Celtes in: Mana (Introduction à l’histoire des religions. II, 3), Paris 1948, S. 237–320 (zuverlässigste Darstellung).
Jan Devries, Keltische Religion, 1961 (Die Religionen der Menschheit. Bd 18).
Anne Ross, Pagan Celtic Britain. Studies in Iconography and Tradition. London-New York 1967 (bietet, von der Archaeologie ausgehend, die z. Z. wohl eindringlichste Darstellung keltischer Religiosität).
R.G.Collingwood and J.N.L. Myres, Roman Britain and the English Settlements, 21937 (Oxford History of England. I).
Sir Frank Stenton, Anglo-Saxon England, ca. 550–1087, 21947 (Oxford History of England. II).
Austin L. Poole, From Domesday Book to Magna Carta, 1087–1216, 21955 (Oxford History of England. III).
Nützlich ist auch die gesonderte Bibliographie von Wilfried Bonser, An Anglo-Saxon and Celtic Bibliography, Oxf. 1957 (darin ein bes. Abschnitt ›Arthuriana‹, Nos. 1039–1102).
Eine gute Einführung in die ältere irische Geschichte ist A.J. Otway-Ruthven, A History of Medieval Ireland, London 1968.
Zur äJteren Gesch. von Wales ist das Standardwerk: J. E. Lloyd, History of Wales, London 31939*
A. Cartellieri, Philipp II. August, 4 Bde, Leipzig 1899–1921.
Uber die Beziehungen der deutschen Fürsten zu England und Frankreich in dem uns interessierenden Zeitraum unterrichtet gut: WALTER KIENAST, Die deutschen Fürsten im Dienste der Westmächte, Bd I, Utrecht 1924.
Hans Naumann, Deutsche Kultur im Zeitraum des Rittertums, 1939, Neudruck 1949 (Handbuch der Kulturgeschichte); Ders.: Ritterliche Standeskultur um 1200, in: Naumann/Müller, Höfische Kultur, 1929 (diese klassischen, geistvollen Darstellungen idealisieren und abstrahieren oft zu stark).
Sidney Painter, French Chivalry, Chivalric Ideas and Practices in Mediaeval France, Baltimore 1940, 21951 (erfrischend nüchtern).
Vom Aspekt der Dichtung: Jean Frappier, Le Graal et la Chevalerie, in: Rom. 75, 1954, S. 165–210, und Lorenza Maranini, ‘Cavalleria* e ‘Cavalieri* nel mondo di Chrétien de Troyes, in: Mélanges… J. Frappier, 1970, S. 737–55.
Otto Brunner, Adeliges Landleben und europäischer Geist, 1949, S. 61–102 (schöne knappe Darstellung).
Arno Borst, Das Rittertum im Hochmittelalter, in: Saeculum 10, 1959, S. 213–231 (scharfe Kritik an den landläufigen Vorstellungen).
Joachim Bumke, Studien zum Ritterbegriff im 12. u. 13. Jh., 1963 (ganz ausgezeichnetes Literaturverzeichnis, das auch alle wichtige fachhistorische Literatur einbezieht).
Amy Kelly, Eleanor of Aquitaine and the four kings, Harvard University Press 1950, 101959 (entwirft ein unerhört lebendiges Bild des uns besonders interessierenden Zeitraumes. Das Buch beruht trotz seiner romanhaften Züge auf gründlichen Quellenstudien).
Rights and permissions
Copyright information
© 1965 Springer-Verlag GmbH Deutschland
About this chapter
Cite this chapter
Brogsitter, K.O. (1965). Einführung. In: Artusepik. Sammlung Metzler. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-99407-3_1
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-99407-3_1
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-10038-2
Online ISBN: 978-3-476-99407-3
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)