Gralsmotive um die Jahrhundertwende

Zusammenfassung

Nach Jahrzehnten einer weitgehenden religiösen Indifferenz vollzieht sich in der deutschen Literatur der späten neunziger Jahre plötzlich eine ‚metaphysische‘ Wende, die man häufig mit dem Protest der Romantik gegen die Aufklärung verglichen hat.¹ Überall melden sich Stimmen, die den positivistischen Determinismus und seinen zweckgebundenen Fortschrittsglauben als eine zunehmende Verengung der menschlichen ‚Substanz‘ empfinden. Um diese Verfremdung, ja Verkrustung der seelischen Antriebskräfte wieder rückgängig zu machen, entsinnt man sich wie in den Tagen Schleiermachers auf jenes mythischirrationale Bild des ‚Homo religiosus‘, das im Zeitalter der saturierten Bürgerlichkeit und seiner rein diesseitigen Weltanschauung ins literarische Unterbewußtsein abgesunken war. Während die Impressionisten fast ausschließlich das flüchtige Sinnenglück umbuhlt hatten, wodurch sie einem relativistischen Solipsismus verfallen waren, bemüht man sich jetzt um eine geheimnisvolle Übereinstimmung mit allen sogenannten, Schicksalsmächten‘, um so der Welt des hastenden Tuns und der tausendfältigen Zerstreuungen etwas Würdiges, Bedeutungsvolles, Göttliches entgegenzusetzen.