Zusammenfassung
Nietzsche hat in der schönen Literatur so deutliche Spuren hinterlassen wie sonst nur in der Existenzphilosophie. Es ist bezeichnend, daß nicht nur Jaspers und Heidegger, sondern auch die Dichter Schlaf, Bertram und F. G. Jünger Bücher über ihn schreiben, und zwar zum Teil früher als die Philosophen. Benn, Hesse, Heinrich Mann, Thomas Mann, Zweig und andere widmen ihm Essays. Die offensichtliche Bedeutung Nietzsches für die moderne Literatur ermuntert zu zahlreichen Aufsätzen und Dissertationen mit dem Titel: »Nietzsche und…«. Sogar eine fast 4oseitige Abhandlung über »Friedrich Nietzsche — Karl May« (Karl-May-Jahrbuch 8, 1925, S. 198 bis 236) findet Ähnlichkeiten bei ungleichen Autoren.
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Literatur
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Rudolf Debiel: Die Metaphysik des Schauspielerischen. Aufweis eines sprachlichen Bildfeldes innerhalb der Dichtwerke von Fr. N., Stefan George, Rainer Maria Rilke u. Hugo von Hofmannsthal. Diss. Bonn 1956 (Masch.).
Walter Lennig: Der literarische Jugendstil. In: Dt. Universitätsztg. 13, 1958, S. 423–428 [N. im »Zarathustra« Begründer des Jugendstils].
Hermann Boeschenstein: Deutsche Gefühlskultur 1966. [II, S. 170–210 »Ausbau u. Umbau der Tradition:
Hans Kaufmann: Krisen und Wandlungen der deutschen Literatur von Wedekind bis Feuchtwanger. 1966, 21969 [S. 38–44 über N., von Lukács ausgehend].
Bruno Markwardt: Geschichte der dt. Poetik. Bd. 5. 1967.
Wolfdietrich Rasch: Aspekte der deutschen Literatur um 1900. In: Ders.: Zur deutschen Literatur seit der Jahrhundertwende. 1967, S. 1–48.
David Brett-Evans: Markers of the Twentieth century: Marx, N., Freud. Englewood Cliffs 1968.
Charles J. Glicksberg: The ironic vision in modern literature. The Hague 1969 [philosophisch-literarische Ironie von Sophokles über Schopenhauer, N. bis zur Literatur des 20. Jhs.: Thomas Hardy, Anatole France, Tschechow, Th. Mann, Ionesco, Beckett u.a.].
Christoph Eyckmann: Geschichtspessimismus in der deutschen Literatur des zwanzigsten Jh’s. 1970 [S. 11–28 über N.].
Elrud Kunne-Ibsch: Die Stellung N.s in der modernen Literaturwissenschaft. 1972.
R. F. Krummel: s. S. XI. [Versucht, alle Publikationen u. Äußerungen von 1867–1900 zu verzeichnen, die eine N.-Rezeption bezeugen. Wichtig vor allem die Revue der Briefe. Fundgrube für Material, das der Auswertung harrt.]
10. Anhang
a) Literatur zur Nietzsche-Wirkung im Ausland und über dessen Einflüsse auf Nietzsche (s. S. 67)
Frankreich
Außerhalb Deutschlands hat Nietzsche am stärksten in Frankreich gewirkt. Seine verschiedenen Züge (Antichrist, Antiromantiker, Immoralist, Dionysos etc.) sprechen verschiedene Geisteshaltungen und somit viele Schichten an. Einige seiner Ideen werden rezipiert, weil sie in Frankreich durch Renan, Gobineau u. a. schon vorbereitet sind (vgl. Geneviève Bianquis).
Am deutlichsten ist Nietzsches Einfluß auf André Gide, der selbst in einem »Brief an Angèle« sein Verhältnis zu Nietzsche beschreibt: Er sehe in ihm nicht den Zerstörer, sondern den Bahnbrecher eines neuen Schöpferturns.
André Gide: Prétextes. Paris 1903, S. 171–184, 171929; dt.: Nietzsche. Brief an Arigèle. In: Ariadne, Jb. d. Nietzsche-Ges. 1925, S. 110–121.
Charles du Bos: Le dialogue avec A. Gide. Paris 1929 [Bemerkungen über N. u. Gide].
Henri Drain: N. et Gide. Paris 1933.
Alessandro Pellegrini: André Gide. Firenze 1937.
Marius Nicolas: Lettre à André Gide sur N. et le Christ. In: Nouvelle Revue Française, 1. Juli 1938.
Daniel Simond: Notes sur N. et Gide. In: Suisse Romande, April 1939, S. 60–66.
Renée Lang: André Gide et N. In: Romanic review 34, 1943, S. 134–149.
Liselotte Harms: André Gide u. Fr. N. in ihrem gegenseitigen Verhältnis. Diss. Bonn 1946.
Georges Bataille: N. et Jésus selon Gide et Jaspers. In: Critique 6, 1950, S. 99–144.
Renée Lang: André Gide u. der deutsche Geist. 1953, S. 98–148.
William W. Holdheim: Gide and N. Diss. Yale 1955,; Ders.: Young Gide’s reaction to N. In: PMLA 72, 1957, S. 534–544.
Nietzsche und Paul Valéry werden verglichen
Eduard Fey: Paul Valéry u. N. In: Neuphilolog. Monatsschr. 2, 1931, S. 59–62.
Edouard Gaède: N. et Valéry. Essay sur la comédie de l’esprit. Paris 1962.
Pierre Boudot: N. et Valery. In: Revue des lettres modernes 76/77, 1962/63, S. 57–62.
Für Albert Camus ist Nietzsche der moderne Mensch in der Revolte:
Albert Camus: N. et le nihilisme. In: Ders.: L’homme révolté. Paris 1951, S. 88–105; Ders.: N. et le nihilisme. In: Temps modernes 7, 195I, S. 193–208;
Ders.: N. u. der Nihilismus. In: Monat 4, 1951, S. 227–236.
P. Zitoumiate: A travers la littérature néo-hellénique: Jean A. Cambysis. In: Revue du nouveau siècle 1902, S. 163–167 [N.s Einfluß auf Cambysis].
Henri Albert: A propos des »Mouettes«: N. et Paul Adam. In: Mercure de France 64, 1906, S. 384–389.
Jean Chaix-Ruy: J. M. Guyau u. N. In: Antares 4, 1956, Nr. 5, S. 3–13.
Thomas Cordle: Malraux and N.s »Birth of Tragedy«. In: Bucknell review 8, 1959, S. 89–104.
Marie Savouret: N. et Du Bos. Avec trois fragments inédits de Du Bos sur N. Paris 1960.
Michel Louis: L’expérience athée. N., Sartre, Malraux. Paris 1965.
Maurice Muller: Stendhal entre Condillac et N. In: Aurea Parma 51, 1967, S. 282–288.
Paulène Aspel: René Char et N. In: Liberté 10, 1968, S. 166–182.
F. C. St. Aubyn: A note on N. and Camus. In: Comparative Literature 20, 1968, S. 110–115.
Maurice Muller: Stendhal et N. In: Stendhal Club 10, 1968, S. 167–180.
Horst Hina: N. u. Marx bei Malraux. Mit einem Ausblick auf Drieu la Rochelle u. Albert Camus. 1969.
Hermann Hofer: Barbey d’Aurevilly, N. u. Dostojewskij. Zum Problem von Nihilismus u. Dekadenz in der Literatur des 19. Jhs. In: Schweizer Rundschau 68, 1969, S. 148–163.
Georges Morel: Sur N. et Jean de la Croix. In: Etudes 330, 1969, S. 208–230.
F. L. Mueller: L’irrationalisme contemporain: Schopenhauer, N., Freud, Adler, Jung, Sartre. Paris 1970.
Bianca Rosenthal: Die Idee des Absurden. Eine Gegenüberstellung von Fr. N. u. A. Camus. Diss. Univ. of Washington 1970.
Micheline Meunier: Jean Cocteau et N. ou la philosophie du matin. Paris 1971.
Charlotte F. Gerrard: Thierry Maulnier’s »Le profanateur«. A Nietzschean tragedy. In: Symposium 26, 1972, S. 212–225.
Allgemein
Pierre Lasserre: N. et la littérature française. In: Revue encyclopédique, 6. Jan. 1900, S. 4–7 [N.s Haltung zur französ. Literatur].
Edmond Jalloux: Fr. N.s Einfluß auf Frankreich. In: Die Wage 1903, S. 1279–1281, 1305–1308 (übers. v. W. Thal).
Ernest Seillière: N. dans le roman français In: L’Opinion, 25. Juli 1908, S. 15–16.
Geneviève Bianquis: N. en France. Paris 1929.
Hugo Friedrich: Das antiromantische Denken im modernen Frankreich. Sein System u. seine Herkunft. 1935. [Parallele zur Antiromantik N.s.].
J. Wilhelm: N.s Wirkung auf das zeitgenöss. Frankreich. In: Theolog. Quartalsschr. 134, 1954, S. 19–38.
Walter Schmiele: N. der gute Europäer. In: H. Lehner (Hrsg.): Auf der Suche nach Frankreich 1963, S. 87–103.
Anna Teresa Vaglia: N. e la letteratura francese. I riferimenti di N. a. Pascal e Rousseau. Brescia 1967 [N.s Beziehungen zu Pascal u. Rousseau].
Pierre Boudot: N. et l’au-delà de la liberté. N. et les écrivains français de 1930 à 1960. Paris 1970.
Belgien
Kurt Depenheuer: N. — Maeterlinck. Ein Beitrag zum Problem des Individualismus. 1930.
Italien
Die bisherige Forschung widmet ihr Hauptinteresse dem Einfluß Leopardis
auf Nietzsche und dessen Wirkung auf d’Annunzio. Anonymus: N. e Leopardi da carte edite e inedite di N. In: Ronda 1922, S. 361–373.
Guiseppe Gabetti: N. e Leopardi. In: Il convegno 1923, S. 441–461, 513–531, 1924, S. 5–30.
José Torres: El estado mental de los tuberculosus (un poeta filósofo: G. Leopardi) y cinco ensayos sobre Fr. N. Mexico 1956.
O. F. Bollnow: N. u. Leopardi. In: Zs. f. philos. Forschung 26, 1971, S. 66–69.
Richard Cantinelli: Un poète nietzschéen. In: La revue politique et littéraire; Revue Bleue 20, 1903, S. 191–192 [d’Annunzio: »Laudi«].
Gabriele d’Annunzio: In memoriam Fr. N. Dichtung (Übers. v. Otto von Taube.) 1906.
G. Borgese: L’avvento del superuomo. In: Ders.: Gabriele d’Annunzio. Napoli 1909, S. 63–82.
Francesco Olgiati: Da N. a d’Annunzio, la morale del superuomo. In: Scuola cattolica 4, 1914, S. 155–173.
Fritz Brügel: N. u. der Faschismus. In: Der Kampf 21, 1928, S. 610–615 [Nietzsche-Einfluß in Italien durch d’Annunzio]. M. Minici: Meilensteinmensch: N. d’Annunzio. Roma 1942.
S. Solmi: N. e. d’Annunzio. In: II pensiero critico 1951, S. 251–259.
Armin Arnold: Die Literatur des Expressionismus. 1966 [Einfluß N.s auf Marinetti, vor allem auf das futuristische Manifest von 1909 u. auf den Roman »Mafarka le Futuriste«.]
Allgemein
F. Orestano: Le idee fondamentali di Fr. N. nel loro progressivo svolgimento. Palermo 1903.
Aristido Manassero: Influenza nietzscheana nella letteratura italiana. In: Italia moderna 1907, S. 645–651.
Spanien
Die erste Veröffentlichung über Nietzsche stammt von Joan Maragall (1893). Der Abhandlung von zwei Seiten folgt sechs Jahre später die erste Übersetzung des »Zarathustra« von José Läzaro (1899). Zu Beginn des Jahrhunderts werden alle wichtigen Werke übersetzt. »Der Antichrist« erscheint bis 1907 in fünf, »Also sprach Zarathustra« in vier Ausgaben. Zwischen 1947 und 1953 entsteht eine 15 bändige Gesamtausgabe. Die spanische Sekundärliteratur bleibt anfangs spärlich; man benutzt die französische (Lichtenberger u. a.). Was Nietzsche in Spanien vor allem anziehend macht, ist seine Biographie (Ilie).
Camillus Dismukes: The influence of Fr. N. and A. Schopenhauer on Pio Baroja. North Carolina M. a. Thesis 1933.
Udo Rukser: N. in der Hispania. 1962.
Paul Ilie: N. in Spain: 1890–1910. PMLA 79, 1964, H. 1, S. 80–96.
Carlos Vaz Feirreira: Tres filosofos de la vida: N., James, Unamuno. Buenos Aires 1965.
Gonzales J. Poyatos: Dos actitudes ante la vida. N. y Unamuno. In: Ecclesiastica xaveriana, 16, Bogotá 1966, S. 117–163.
Paul Ilie: Unamuno. An Existential View of Self and Society. Madison 1967. [Zusammenhang mit N.s Philosophie des Lebens].
Gonzalo Sobejano: N. en España. Madrid 1967.
Alberto Adell: N. en España. In: Insūla 23, Juni 1968, S. 1–12.
Griechenland
Pavlos Nirvanas: Die Ästhetik des Frierens. Der griechische Nietzscheismus. In: Hellenika 1–2, 1970, S. 63–65.
A. K. Poulakidas: Kazantzakis »Zorba the Greek« and N.s »Thus spake Zarathustra«. In: Philological Quarterly 49, 1970, S. 234–244.
England
Nietzsches Einfluß ist in England weit geringer als in den romanischen Ländern. Alexander Tille leitet die erste Übersetzung in die Wege und überträgt 1896 selbst »Also sprach Zarathustra«. Nur wenige Bände folgen, bis Oscar Levy 1909/11 die erste Gesamtausgabe vorlegt, an der zehn Überset-
zer beteiligt sind. Die Nietzsche-Darstellung von Halévy, Lichtenberger und Elisabeth Förster-Nietzsche werden ins Englische übersetzt. Nach anfangs gutem Echo in den Tagesblättern wird Nietzsche während des ersten Weltkrieges mitverantwortlich gemacht für die Skrupellosigkeit des Vertragsbruchs mit Belgien (›Hibbert Journal‹, ›Spectator‹ etc.). Andere Journale nehmen Nietzsche in Schutz (›Freethinker‹, ›Manchester Guardian‹). Nach Paul Hultsch sind die Spuren Nietzsches in der englischen Literatur sehr schwach. Man sehe in ihm zwar einen Mitstreiter gegen die erstarrte Kultur, hier den Viktorianismus, aber unter den Dichtern habe Nietzsche nur auf den Schotten John Davidson eine tiefere Wirkung. Wie wenig Nietzsche in breiteren Schichten gelesen wird, will eine Untersuchung von Gertrud von Petzold zeigen: Die Benutzungstabelle einer Londoner Bibliothek verzeichnet, daß Nietzsche 1914 8ma1, 1912 21mal, 1916 6mal, 1917 6mal, 1918 7mal, 1919 1mal, 1920 2mal, 1921 5mal ausgeliehen wird.
Als Gründe für die geringe Breitenwirkung nennen Humble und Thatcher fehlende Übersetzungen von angemessenem Rang, die divergierenden Interpretationen eines perspektivischen Denkens, die mangelnde Systematik sowie den anfangs fremdartigen Ton, gemischt aus Ironie und Vehemenz. Das alles habe ein breiteres Publikum ebensowenig angesprochen wie die akademischen Philosophen, wohl aber statt dessen einzelne Schriftsteller wie John Davidson, Havelock Ellis, G. B. Shaw, A. R. Orage und vor allem W. B. Yeats. Sie alle finden bei Nietzsche eine Fülle von Material, aus dem sie nach Davidson’s Worten »a new habitation for the imagination of man« bauen können (Thatcher S. 275).
Gertrud von Petzold: John Davidson u. sein geistiges Werden unter dem Einflusse N.s. 1928.
Ernest Seillière: Nietzschéisme et Hitlérisme conjugués. In: Ders.: D. H. Lawrence et les récentes idéologies allemandes. Paris 1936, S. 251–258.
E. R. Bentley: The cult of the superman. A Study of heroism in Carlyle an N. Magnolia 1947, 21969.
Marvin Magalaner: Joyce, N. and Hauptmann in James Joyce’s »A painful case«. In: PMLA 68, 1953, S. 95–102.
Richard Ellmann: The identity of Yeats. London 1954, S. 91–98.
Esther Olson: An analysis of the Nietzschean elements in the plays of Eugene O’Neill. Diss. Univ. of Michigan 1956.
John Lester: Fr. N. and John Davidson: a study in influence. In: Journal of the history of ideas 18, 1957, S. 411–429.
Johannes Kleinstück: W. B. Yeats. Oder der Dichter in der modernen Welt. 1963 [Vergleicht Yeats mit N.].
F. N. Lees: T.S. Eliot and N. (Notes and queries. N. S. 11) 1964, S. 386–387.
Rüdiger Reitemeier: Sündenfall und Übermensch in G. B. Shaw’s »Back to Methuselah«. In: GRM 48, 1966, S. 65–76.
Carl Levine: Social criticism of Shaw and N. In: Shaw review 10, 1967, S. 9–17.
M. M. Morgan: Shaw, Yeats, N. and the religion of art. In Komos 1, 1967 S. 24–34.
Daniel Stein: O’Neill and the philosophers. A study of the Nietzschean and
other philosophic influences on Eugene O’Neill. Diss. Yale 1967.
William Brashear: Tennyson’s tragic vitalism. »Idylls of the king«, In: Victorian poetry 6, 1968, S. 29–49 [Beziehung zu N.s; GT].
Eugene Goodheart: The cult of the ego. The self in modern literature. Chicago 1968 [S. 114–132 N. u. D. H. Lawrence].
Ernst Heller: Als der Dichter Yeats zum ersten Mal N. las. In: Sprache und Politik. Fs. für Dolf Sternberger 1968, S. 116–131.
A. J. La Valley: Carlyle and the idea of the modern. Studies in Carlyles prophetic literature and its relation to Blake, N., Marx and others. New Haven 1968.
Egil Törnquist: N. and O’Neill. A study in affinity. In: Orbis litterarum 23, 1968, S. 97–126.
P. W. Anghinetti: Alienation, rebellion, and myth. A study of the works of N., Jung, Yeats, Camus, Joyce. Diss. Fla. State 1969.
Erich Heller: Yeats and N. In: Encounter 33, 1969, S. 64–72.
J. B. Humma: From tanscendental to descendental. The romantic thought of Blake, N. and Lawrence. Diss. South. Ill. 1969.
John White: Ulysses. The metaphysical foundations and grand design. In: Modern fictions studies 15, 1969, S. 27–34: [n.s Einfluß auf Joyce].
Egil Törnquist: O’Neill’s Lazarus. Dionysos and Christ. In: American literature 41, 1970, S. 543–554.
P. Bridgwater: The strong enchanter: W. B. Yeats and N. In: R. W. Last (Hg.): Affinities. Essays in German and English literature. Dedicated to the memory of Oswald Wolff (1897–1968). London 1971, S. 68–87.
Walter Torsten Rix: N.s Einfluß auf Shaw. Ein Beitrag zum Verständnis der Shawschen Geisteswelt. In: Lit. in Wiss. u. Unterricht 4, 1971, S. 124–139.
Wilhelm Füger: Joyces ›Portrait‹ and N. In: Arcadia 7, 1972. S. 231–259.
D. S. Thatcher: N. and Byron. In: N.-Studien 3, 1974, S. 130–151.
Karl Brose: N.s Verhältnis zu John Stuart Mill. Ebd. S. 152–174.
Allgemein
Leon Keller: N. in England. In: Das literarische Echo 1914, S. 1174–1176.
Samuel Saenger: N. in u. über England. In: Neue Rundschau 35, 1924, S. 1068–1074.
Gertrud von Petzold: N. in englisch-amerikan. Beurteilung bis zum Ausgang des Weltkrieges. In: Anglia 53, 1929, S. 134–258.
Paul Hultsch: Das Denken N.s in seiner Bedeutung für England. In: GRM 26, 1938, S. 359–373.
H. Steinhauer: »Eros und Psyche«: a Nietzschean motiv in Anglo-American literature. In: Modern Language Notes 64, 1949, S. 218–228.
David Thatcher: N. in England. 1890–1914. The growth of a reputation. Toronto 1970.
M. W. Humble: Early British interest in N. In: German Life and Letters 24, 1970/71, S. 327–335.
Nordamerika
Hermann Hummel: Emerson and N. In: New England Quarterly 19, 1946, S. 63–84.
Eduard Baumgarten: Das Vorbild Emersons im Werk u. Leben N.s. 1957.
Stanley Hubbard: N. and Emerson. Basel 1958.
James T. Tanner: The superman in »Leaves of Grass«. In: Walt Whitman review 11, 1965, S. 85–100.
G. W. Allen: A Note on Comparing Whitman and N. Ebd. S. 74–76.
W. H. Nolte: Robinson Jeffers as didactic poet. In: Virginia quarterly review 42, 1966, S. 257–271 [Betonung des Selbstgefühls bei N. u. Jeffers].
Maurice La Belle: H. L. Mencken’s comprehension of Fr. N. In: Comparative literature studies 7, 1970, S. 43–49 [Kein Einfluß, aber Analogie].
Allgemein über die Nietzsche-Wirkung in USA informieren
H. Steinhauer: s. o. — Gertrud von Petzold: s. o.
L. Marcuse: N. in Amerika. In: Neue Schweizer Rundschau 18, 1950, S. 222–231.
Le Roy C. Kauffmann: The influence of Fr. N. on American literature. Diss. Univ. of Pennsylvania 1963.
Melvin Drimmer: N. in American Thought. 1895–1925. Diss. Rochester 1965.
N. J. Calarco: Tragic being: Apollo and Dionysus in western drama. Minneapolis 1968.
John Killinger: The death of God in American literature. In: Southern humanities review 2, 1968, S. 149–172.
Bryon Strong: Images of N. in America, 1900–1970. In: South atlantic quarterly 1971, S. 575–594, [Deutsche Emigrantenschriftsteller wandelten das N.-Bild vom immoralistischen Darwinistischen zum Existentialististen].
Australien
Noel Macainsh: Brennan and N. In: Southerly 26, 1966, S. 259–261.
Skandinavien
Nietzsche und Ibsen werden verglichen, ohne daß direkte Beziehungen festzustellen sind:
Carl Jentsch: N. u. Ibsen. In: Ders.: Wandlungen, Bd 2. 1905.
Paul Schulze-Berghof: Der Freiheitsbegriff bei N. u. Ibsen. In: Hellweg 3, 1923, Nr. 17. Der Hauptakzent der Nietzsche-Forschung liegt für Skandinavien auf
Strindberg. Der schwedische Dramatiker nimmt 1888 persönlichen Kontakt mit Nietzsche auf, vermittelt durch Georg Brandes. Er sendet Nietzsche ein
Exemplar »Fadren«; dieser revanchiert sich mit »Götzen-Dämmerung«. Insgesamt wendet sich Nietzsche 6mal an Strindberg, dieser antwortet 5mal. Harold H. Borland meint, der Einfluß Nietzsches auf den Schweden werde überschätzt; nur in dem Kritiker der Gesellschaft habe Strindberg einen Geistesverwandten gesehen.
Henri Albert: N. et Strindberg. In: Mercure de France 102, 1913, S. 725–737 [Briefe mit Kommentar].
Herman Scheffauer: A Correspondence between N. and Strindberg. In: North American Review 198, 1913, S. 197–205 [Briefe mit Kommentar].
Karl Strecker: N. u. Strindberg. Mit ihrem Briefwechsel. 1921.
Ernst von Aster: Ibsen u. Strindberg. 1921, S. 81–101.
H. Jolivet: Strindberg et N. In: Revue de la littérature comparée 19, 1939. S. 390–406 [Strindberg verdanke N. viel].
Francis Prunier: Au-déla de l’Ibsenisme. Un nietzschéen: Strindberg. In: La revue des lettres modernes 30, 1958, S. 413–424.
Harold H. Borland: N.s Influence on Swedish Literature with special reference to Strindberg, O. Hansson, Heidenstam and Fröding. Göteborg 1956.
Olof Enckell: Esteticism och nietzscheanism i Edith Södergrans lyrik. Helsingfors 1949.
Esko Ervasti: Suomalainen kirjallissuus ja N. Turku 1960 [verschiedene Phasen des N.-Einflusses in Finnland].
Sten Sparre Nilson: Hamsun, N. og Nazismen. In: Edda 1965, S. 294–314.
Ivon van Raemdonck: Kierkegaard and N. In: Philosophical journal 4, 1967, S. 95–106.
Evert Sprinchorn: Ibsen and the Immoralists. In: Comparative Literature Studies 9, 1972, S. 58–79 [durch Brandes vermittelte N.-Rezeption.].
Allgemein
Harald Beyer: N. og Norden, 2 Bde. Bergen 1958/59. Arild Haaland: N. i Norden. In: Edda 1966, S. 204–214.
Jørgen Moestrup: Pontoppidan og N. In: Extracta 1, 1968, S. 159–168 [Einfluß N.s auf den dänischen Naturalisten, vor allem auf dessen Ideen im Umkreis seines Romans »Lykke-Per«].
Rußland
M. Gel’rot: Nicše i Gor’kij. In: Russkoe bogatstvo 1903, Nr. 5, S. 24–68, [N.s Einfluß auf Gorki].
Walter Schubart: Dostojewski u. N. Luzern 1939, 21948.
Ludolf Müller: Berdjajew u. N. In: Ökumenische Einheit 3, 1952, S. 125–134.
J. G. Sheldon: The orientation of Nicholas Berdyaev: His relation to J. Boehme, F. Dostoyevski, Fr. N. and H. Ibsen. Diss. Indiana 1954.
Leon Chestov: La philosophie de la tragédie. Dostoievsky et N. In: Ders. Œuvres I. Paris 1966.
Ralph Harper: The seventh solitude. Metaphysical homelessness in Kierkegaard, Dostoevsky and N. Baltimore 1967.
Janko Lavrin: Note on N. and Dostoevsky. In: Russian review 28, 1969, S. 160–170. Leon Shestov: Dostoevsky, Tolstoy and N. Ohio 1969.
George Sefler: N. and Dostoevsky on the meaning of suffering. In: Religious humanism 4, 1970, S. 145–150. Helen E. Davis: Tolstoy and N. New York 1971.
C. A. Miller: N.s »Discovery« of Dostoevsky. In: N.-Studien 2, 1973, S. 202–257.
Bulgarien
P. Rusev: L’influence de N. en Bulgarie. In: Izvest. Inst. Filos. Sofija 14, 1967, S. 137–165.
Ders.: Le problème de l’influence de N. sur Pentscho Slaviekov. In: Filosofika Misl 23,2, 1967, S. 124–135.
Japan
Kenichi Mishima: Mori Ôgai u. N.s »aristokratischer Radikalismus«, In: Doitsu Bungaku 45, 1968, S. 48–57, [Jap. mit deutscher Zusammenfassung: Ôgai beeinflußt von N.s Kritik an Herdenmoral; Übernahme des Motivs der Maske].
b) Literatur zur Nietzsche-Wirkung in der Musik
Paul Riesenfeld: N.s Bedeutung für die moderne Musik. In: Allgem. Musikztg 32, 1905, S. 427–429, 457–459.
J. Runcimann: N. and French music. In: Saturday review 101, 1906, S. 265–266.
Gerald Cumberland: The Nietzschean spirit in music. In: Musical times 1913, S. 579–581.
James Huneker: Richard Strauss and N. In: Ders. Essays. New York 1929, S. 58–69.
H. Farmer: N. and Strauss. In: Music review 4, 1943, S. 243–249.
Chr. Middleton: N. on music and metre. In: Arion 6, 1967, S. 58–65.
P. B. Franklin: Strauss and N. A revaluation of Z. In: Music reviews 32, 1971, S. 248–253.
Curt Paul Janz: Die Kompositionen Fr. N.s. In: N.-Studien 1, 1972, S. 173–184.
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Pütz, P. (1975). Wirkung. In: Friedrich Nietzsche. Sammlung Metzler. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-98801-0_4
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-98801-0_4
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-12062-5
Online ISBN: 978-3-476-98801-0
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)