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Franz Overbeck Werke und Nachlaß

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Franz Overbeck Werke und Nachlaß

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Anmerkungen

  1. O. Gildemeister: Jesuitenmoral (1891). In: Essays I, S. 87–109.

    Google Scholar 

  2. P. Grünberg: Der Zweck heiligt die Mittel (1895).

    Google Scholar 

  3. »Noch einmal« (Der Zweck h. d. M.)] Unter dieser Überschrift bespricht P. Tschackert in Abschnitt 2) seiner »Miscellen« den Aufsatz von P. Grünberg: Der Zweck heiligt die Mittel (1895).

    Google Scholar 

  4. O. erwähnt ChT2, p. 206 (OWN 1,310) P. Rohrbach: Die Bagdadbahn (1902).

    Google Scholar 

  5. Gemeint ist: O. Gildemeister: Jesuitenmoral (1891). In: Essays I, 31898, S. 87–109.

    Google Scholar 

  6. D. Weiss: Rez. C. Weizsäcker: Untersuchungen über die evangelische Geschichte, ihre Quellen und den Gang ihrer Entwicklung. Gotha 1864.

    Google Scholar 

  7. A. Harnack: Lehrbuch der Dogmengeschichte, Bd. 1, 11886.

    Google Scholar 

  8. neuesten Leben Jesu] O. nennt im Art. »Jesus (Leben) Litteratur« W. Beyschlag: Das Leben Jesu (31893);

    Google Scholar 

  9. B. Weiss: Das Leben Jesu (1882).

    Google Scholar 

  10. M. Kähler: Der sogenannte historische Jesus und der geschichtliche, biblische Christus (21896).

    Google Scholar 

  11. M. Reischle: Der Streit über die Begründung des Glaubens auf den »geschichtlichen« Jesus Christus (1897).

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  12. H. Schell: Christus. Das Evangelium und seine weltgeschichtliche Bedeutung (1903).

    Google Scholar 

  13. A. Meyer: Bespr. Johannes Weiss: Das älteste Evangelium. Göttingen 1903.

    Google Scholar 

  14. um Weihnachten 1900] Dieser Brief ist nicht erhalten; die Korrespondenz zwischen O. und A. Jülicher ist veröff. v. M. Tetz, in: Zs. f. Kirchengeschichte 76, 1965, S. 307–322;

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  15. Vgl. auch das positiv abweichende Urteil O.s über Jülichers »Einleitung …« von 1894, festgehalten in einer Notiz auf dem Vorsatzblatt seines Handex. (jetzt im Besitz von M. Tetz, Bochum), mitgeteilt in: M. Tetz: Franz Overbecks Bibliothek als Quelle? In: Basler Zs. f. Gesch. u. Altertumskunde 94, 1994, S. 266.

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  16. J. Kaftan: Das Christentum und Nietzsches Herrenmoral. Ein Vortrag gehalten im Berliner Zweigverein des Evangelischen Bundes (1897).

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  17. P. Rohrbach: Der Schluss des Marcusevangeliums, der Vierevangelienkanon und die kleinasiatischen Presbyter (1894).

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  18. A. Harnack: Der Brief S. M. des Kaisers an Admiral Hollmann (1903).

    Google Scholar 

  19. Bibel und Babel, der Kaiser und Professor Harnack (Vorabdr. des Artikels von A. Härnack: Der Brief S. M. des Kaisers an den Admiral Hollmann. In: Preuss. Jahrbb. 111, 1903, S. 584–589).

    Google Scholar 

  20. A. Harnack: Der Brief S. M. des Kaisers an den Admiral Hollmann (1903).

    Google Scholar 

  21. A. Dodel: Bibel und Babel. Ein neues Capitel zur Frage: »Moses oder Darwin?« In: Die Zeit Jg. 1903, Nr. 442 u. 443.

    Google Scholar 

  22. Fr. Paulsen: Kant, der Philosoph des Protestantismus (1899).

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  23. R. A. Lipsius: Literatur zur Dogmatik (1884).

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  24. bezieht sich O. auf F. Brunetière: La religion comme sociologie (1903) und

    Google Scholar 

  25. A. Vinet: Etudes sur Biaise Pascal (1848).

    Google Scholar 

  26. D. Fr. Strauss: Das Leben Jesu (2 Bde. 11835/36).

    Google Scholar 

  27. D. Fr. Strauss: Das Leben Jesu für das deutsche Volk bearbeitet (1/21864).

    Google Scholar 

  28. P. W. Schmidt: Die Geschichte Jesu (1899).

    Google Scholar 

  29. Fr. R. De Chateaubriand: Mémoires d’outre tombe. 4 Bde. Brüssel 1848–50.

    Google Scholar 

  30. A. Ritschl: Festrede am vierten Seculartage der Geburt Luthers (10. Nov. 1883).

    Google Scholar 

  31. J. Wellhausen: Skizzen und Vorarbeiten, Heft 1.1. Abriss der Geschichte Israels und Juda’s (1884).

    Google Scholar 

  32. Fr. Nietzsche: Die fröhliche Wissenschft. Neue Ausg. 1887, Aph. 358.

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  33. A. Daudet: Les aventures prodigieuses de Tartarin de Tarascon. Paris 1872 (dt. 1882).

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  34. J. Langbehn: 40 Lieder von einem Deutschen (1891).

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  35. H. Denifle: Luther und Lutherthum in der ersten Entwicklung quellenmässig dargestellt (1904).

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  36. C. A. Wilkens: Rez. W. Stubbs: Registrum Sacrum Anglicanum. Oxford 1897.

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  37. E. Forcellini: Totius latinitatis lexicon … (1831–1835).

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  38. E. Woelfflin: Der Papst Gelasius als Latinist (1902).

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  39. D. Fr. Strauss: Der alte und der neue Glaube. Ein Bekenntniss (1872).

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  40. R. Wagner: »Eine Kapitulation«. Lustspiel in antiker Manier (Herbst 1870).

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  41. M. Maeterlinck: Monna Vanna (1902, dt. 1903).

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  42. O. Külpe: Anz. C. E. Rasius: Rechte und Pflichten der Kritik. Leipzig 1898.

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  43. Th. Zahn: Apostel und Apostelschüler in der Provinz Asien (Forschungen … VI, 1900).

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  44. K.: Rez. H. G. Hoelemann: Neue Bibelstudien. Leipzig 1866.

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  45. E. Zeller: Das Urchristenthum. In: Vorträge und Abhandlungen (1865), S. 202–266.

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  46. H. J. Holtzmann: Die Bücher des neuen Bundes (1866).

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  47. J. R. Oertel: Paulus in der Apostelgeschichte. Der historische Character dieser Schrift an den paulinischen Stücken nachgewiesen (1868).

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  48. »Canaille«] Anspielung auf H. Delbrück: Bismarck-Historiographie (1899).

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  49. E. Preuschen: Ein neues Hilfsmittel zum Bibelverständnis (Rez. Encyclopaedia Biblica … Bd. 1, 1899).

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  50. R. Wagner: Religion und Kunst (1880).

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  51. E. Troeltsch: Rez. Paul Barth: Die Philosophie der Geschichte als Sociologie, 1. Theil. Leipzig 1897.

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  52. Citat] F. Tocco: Rez. G. Negri: Segni dei tempi. Mailand 1897

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  53. u. ders.: Meditazioni vagabonde. Mailand 1897.

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  54. von M. Tetz in: Overbecks Bibliothek als Quelle? In: Basler Zs. f. Gesch. u. Altertumskunde 94, 1994, S. 250f.

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  55. A. Ritschl: Festrede am vierten Seculartage der Geburt Luthers (10. Nov. 1883).

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  56. J. W. (i. e. vermutl. Julius Websky): Rez. Th. Steinmann: Der Primat … (1899).

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  57. E. Faguet: Politiques et Moralistes du 19e siècle, Bd. 3 (1900).

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  58. R. Wagner: Religion und Kunst (1880).

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  59. Th. Steinmann: Der Primat der Religion im menschlichen Geistesleben (1899).

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  60. H. Gunkel: Ein Notschrei aus Anlass des Buchs: Himmelsbild und Weltanschauung im Wandel der Zeiten. F. Troels-Lund. Leipzig 1899.

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  61. F. C. Baur: Die ignatianischen Briefe und ihr neuester Kritiker (1848).

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  62. A. Ritschl: Georg Karl Benjamin Ritschi (1869).

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  63. A. Ritschl: Festrede zur Feier des 150jährigen Bestehens der Georg-Augusts-Universität (8. August 1887). In: Drei akademische Reden (1887).

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  64. A. Ritschl: Die christliche Lehre von der Rechtfertigung und Versöhnung, Bd. 3, 11874.

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  65. A. Ritschl: Festrede am vierten Seculartage der Geburt Martin Luthers (10. November 1883).

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  66. A. Ritschl: Festrede am vierten Seculartage der Geburt Martin Luthers (10. Nov. 1883).

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  67. A. Harnack: Ritschi und seine Schule. Rez. G. Ecke: Die theologische Schule Albrecht Ritschis … (1897).

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  68. A. Ritschl: Festrede zur Feier des 150jährigen Bestehens der Georg-Augusts-Universität (8. August 1887). In: Drei akademische Reden (1887).

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  69. A. Ritschl: Festrede am vierten Seculartage der Geburt Martin Luthers (10. Nov. 1883).

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  70. A. Ritschl: Theologie und Metaphysik. Zur Verständigung und Abwehr (1881).

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  71. und M. Tetz: Overbecks Bibliothek als Quelle? In: Basler Zs. für Gesch. u. Altertumskunde 94, 1994, S. 249–252.

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  72. vgl. M. Tktz: Overbecks Bibliothek als Quelle? In: Basler Zs. für Gesch. u. Altertumskunde 94, 1994, S. 263f.

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  73. A. Harnack: Ritschl und seine Schule Rez. G. Ecke: Die theologische Schule Albrecht Ritschis … (1897).

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  74. Aufsatz] R. Rothe: Zur Debatte über den Protestantenverein (1864).

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  75. H. Gallwitz: Sammelbesprechung F. Tönnies: Der Nietzsche-Kultus (1879);

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  76. O. Ritschi: Nietzsches Welt- und Lebensanschauung in ihrer Entstehung und Entwicklung dargestellt und beurteilt (1897);

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  77. A. Riehl: Friedrich Nietzsche als Denker (1896/97);

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  78. J. Kaftan: Das Christentum und Nietzsches Herrenmoral (1897).

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  79. Aufsatz] Gemeint vermutl.: A. Schopenhauer: Ueber die Universitäts-Philosophie. In: Parerga und Paralipomena I (21862), S. 150–212.

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  80. J. Haussleiter: Rez. O. Bardenhewer: Patrologie. Freiburg 1895,

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  81. G. Krüger: Geschichte der altchristlichen Literatur. Freiburg u. Leipzig 1895.

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  82. W. Christ: Geschichte der griechischen Literatur bis auf die Zeit Justinians (1889, 31898) gibt im Abschnitt »Christliche Schriftsteller« keinen Hinweis auf ApL.

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  83. H. Denifle: Luther in rationalistischer und christlicher Beleuchtung. Prinzipielle Auseinandersetzung mit A. Harnack und R. Seeberg (1904).

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  84. E. Platzhoff-Lejeune: Zur Entwicklungsgeschichte Hippolyte Taines (1902).

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  85. E. Faguet: Politiques et Moralistes du 19e siècle, Bd. 3 (1900).

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  86. W. Hoffmann: Deutschland einst und jetzt im Lichte des Reiches Gottes (1868);

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  87. H. Gunkel: Babel und Bibel. Rez. Fr. Delitzsch: Babel und Bibel. Stuttgart 1904.

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  88. O. Baumgarten bezieht sich auf F. Traub: Die religionsgeschichtliche Methode und die systematische Theologie (1901).

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  89. H. Denifle: Luther und Lutherthum (1904).

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  90. E. Schürer: Lehrbuch der neutestamentlichen Zeitgeschichte (1874).

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  91. »Lettre de Paris«] Versehentl. für: »Lettre de Berlin«; vgl. Auszüge aus A. Harnacks Gespräch mit dem Berliner Korrespondenten des »Temps« in: Frankfurter Zeitung Jg. 48, Nr. 37, 2. Morgenbl. 6. Feb. 1904, S. 1.

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  92. J. Kreyenbühl: Das Evangelium der Wahrheit, neue Lösung der johanneischen Frage, Bd. 1 (1900);

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  93. J. Réville: Le quatrième évangile, son origine et sa valeur historique (1902);

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  94. J. Grill: Untersuchungen über die Entstehung des 4. Evangeliums, Teil 1 (1902);

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  95. W. Wrede: Charakter und Tendenz des Johannes-Evangeliums (1903).

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  96. H. Helmholtz: Über Goethe’s naturwissenschaftliche Arbeiten (1853).

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  97. A. Harnack: Probabilia über die Adresse und den Verfasser des Hebräerbriefs (1900).

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  98. A. Harnack: Die Mission und die Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten (1902).

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  99. Th. Zahn: Der Evangelienkommentar des Theophilus von Antiochien (Forschungen … II, 1883).

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  100. Th. Zahn: Einleitung in das Neue Testament, Bd. 2 (1 1899).

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  101. Th. Zahn: Apostel und Apostelschüler in der Provinz Asien (Forschungen … VI, 1900).

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  102. Zahn’s verzweifelter Versuch] Im angeg. Verweisart. bezieht sich O. auf Th. Zahn: Einleitung in das Neue Testament, Bd. 2 (1899) § 60, S. 368f. u. 388f.;

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  1. Barbara von Reibnitz
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von Reibnitz, B. (1995). Franz Overbeck Werke und Nachlaß. In: von Reibnitz, B. (eds) Franz Overbeck Werke und Nachlaß. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-98747-1_1

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