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Literaturwissenschaft und Wissenschaftsforschung pp 209–256Cite as

Fallstudien als Instrument der interdisziplinären Wissenschaftsforschung. Am Beispiel der disziplinübergreifenden Rezeption des ›Gestalt‹-Konzepts in den 1930er/1940er Jahren

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Part of the book series: Germanistische Symposien Berichtsbände ((GERMSYMP))

Zusammenfassung

Fallstudien spielen in der Wissenschaftsforschung eine wichtige, wenn auch nicht unproblematische Rolle: Sie sollen wissenschaftstheoretische Aussagen durch die Rekonstruktion exemplarischer wissenschaftsgeschichtlicher Episoden illustrieren, präzisieren und Theorien wissenschaftlicher Rationalität bestätigen oder aber erschüttern. So auch in der Erforschung interdisziplinärer Wissenschaftsbeziehungen: Mit der Auszeichnung historischer Beispiele für das zwischen den Polen ›Konkurrenz‹ und ›Kooperation‹ angesiedelte Spektrum möglicher Relationen zwischen Fächern und Disziplinen bilden Fallstudien ein Instrument, um wissenschaftstheoretische Konzeptionen von Disziplinendifferenzierung und -integration anhand von Wissenschaftsgeschichte konkretisieren, veranschaulichen und im besten Fall bewerten zu können. Ihre Besonderheit (im Vergleich zu Fallstudien innerhalb der intradisziplinären Wissenschaftsforschung) besteht darin, disziplinübergreifende Wissenschaftskonstellationen in den Blick zu nehmen, um Formen des Theorien- und Methodentransfers zwischen Wissenschaftskulturen, Disziplinen und Fächern anhand einer ausgewählten historischen Episode zu rekonstruieren und diese auf theoretische Überlegungen zu Differenzierung und Integration des Wissenschaftssystems zu beziehen.

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Literaturverzeichnis

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  44. Der Einfluß, den wissenschaftstheoretische Vorannahmen für die Wahl exemplarischer historischer Episoden haben, zeigt sich nicht zuletzt an der Übereinstimmung der herangezogenen Beispiele: Theorien, die den kognitiven Wandel auf wissenschaftsinterne Beweggründe zurückführen, ziehen zumeist unumstrittene historische Exempel heran, deren konsensuelle Anerkennung etablierte wissenschaftliche Überzeugungen repräsentiert wie etwa die kopernikanische Astronomie, Darwins Evolutionstheorie oder Alfred Wegeners Erklärung der Kontinentalverschiebung, so z. B. Henry Frankel: »The Career of Continental Drift Theory: an Application of Imre Lakatos’ Analysis of Scientific Growth to the Rise of Drift Theory«. In: Studies in History and Philosophy of Science 10 (1979), pp. 21–66;

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  93. Zu den Problemen einer auf wissenschaftliche Großkollektive konzentrierten Einflußforschung vgl. Klaus Fischer: »Die Emigration deutschsprachiger Physiker nach 1933: Strukturen und Wirkungen«. In: Herbert A. Strauss u. a. (Hrsg.): Die Emigration der Wissenschaften nach 1933. Disziplingeschichtliche Studien. München u. a. 1991, S. 25–72, hier S. 46ff.

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  94. Vgl. u. a. Eugene Garfield: Citation Indexing — Its Theory and Application in Science, Technology, and Humanities. New York u. a. 1979;

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  95. Steven Cole et al.: »Measuring the Cognitive State of Scientific Disciplines«. In: Yehudi Elkana et al. (Eds.): Toward a Metric of Science: The Advent of Science Indicators. New York 1978, pp. 221–229;

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  96. Peter Weingart/Matthias Winterhager: Die Vermessung der Forschung. Frankfurt a.M./New York 1984;

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  97. Henry G. Small: »A Co-Citation Model of a Scientific Specialty: A Longitudinal Study of Collagen Research«. In: Social Studies of Science 7 (1977), pp. 139–166; David Sullivan et al.: »Co-Citation Analysis of Science: A Evaluation«. In: ibid., pp. 223–240; Alan L. Porter: »Citation Analysis: Queries and Caveats«. In: ibid., pp. 257–267.

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  98. Hinzu treten die bereits mehrfach monierten Mängel einer zitationsspezifischen Auswertung wissenschaftlicher Texte: Die wirklichen Quellen wissenschaftlicher Ideen werden oft nicht angeführt, während Verweise auf Sekundärquellen, auf Arbeiten minderer Qualität, auf gegenwärtig aktuelle Autoren oder auch nur im Interesse der eigenen Karriere durchaus möglich sind. Gerade in den Geistes- und Sozialwissenschaften dokumentieren Zitationen häufig nur die Belesenheit des Autors und weisen keinen Bezug zum Thema auf, vgl. Henry G. Small: »Cited Documents as Concept Symbols«. In: Social Studies of Science 8 (1978), pp. 327–340.

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  99. Auf die insbesondere der Quantenmechanik vorgeworfene ›Unanschaulichkeit‹ der modernen Physik und die sich daran anschließenden Diskussionen hat Paul Forman mit seinen provokanten Arbeiten zur inhaltlichen Ausgestaltung der Quantenphysik in der Weimarer Republik aufmerksam gemacht; vgl. Paul Forman: »Weimar culture, causality, and quantum theory: adaption by German physicists and mathematicians to a hostile intellectual environment«. In: Historical Studies in the Physical Sciences 3 (1971), pp. 1–115; ders.: »Kausalität, Anschaulichkeit und Individualität. Oder: Wie Wesen und Thesen, die der Quantenmechanik zugeschrieben, durch kulturelle Werte vorgeschrieben wurden«. In: Nico Stehr/Volker Meja (Hrsg.): Wissenssoziologie. (Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie Sonderheft 22). Opladen 1981, S. 393–406; in Englisch als: »Kausalität, Anschaulichkeit and Individualität, or How Cultural Values Prescribed the Charakter and the Lessons Ascribed to Quantum Mechanics«. In: Nico Stehr/Volker Meja (Eds.): Society and Knowledge: Contemporary Perspectives in the Sociology of Knowledge. New Brunswick 1984, pp. 333–347. — Zum Verlust der Anschaulichkeit siehe auch Arthur I. Miller: »Visualization Lost and Regained: The Genesis of the Quantum Theory in the Period of 1913–1927«. In: Judith Wechsler (Ed.): On Asthetics in Science. Cambridge/London 1978, pp. 73–102; ders.: Imagery in Scientific Thought: Creating 20th Century Physics. Boston et al. 1984;

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  100. Klaus T. Volkert: Die Krise der Anschauung. Eine Studie zu formalen und heuristischen Verfahren in der Mathematik seit 1850. (Studien zur Wissenschafts-, Bildungs- und Sozialgeschichte der Mathematik 3). Göttingen 1986; ders.: »Zur Rolle der Anschauung in mathematischen Grundlagenfragen: Die Kontroverse zwischen Hans Reichenbach und Oskar Becker über die Apriorität der euklidischen Geometrie«. In: Danneberg u.a. (Anm. 41), S. 275–293.

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  101. Vgl dazu vor allem Rainer Rosenberg: Zehn Kapitel zur Geschichte der Germanistik. Literaturgeschichtsschreibung. Berlin 1981, S. 182–253;

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  102. Christoph König/Eberhard Lämmert (Hrsg.): Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 1915–1925. Frankfurt a.M. 1993.

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  103. Zur Aufnahme des ›Gestalt‹-Begriffes um 1900 siehe Annette Simonis: Literarischer Ästhetizismus: Theorie der arabesken und hermetischen Kommunikation der Moderne. Habil.-Schrift Köln 1998, insbesondere Kap. 7: Gestaltdiskurse der Jahrhundertwende. Zur Präsenz des literarischen Ästhetizismus in den modernen Kulturwissenschaften, S. 340–426.

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  104. Dazu jetzt Carola Groppe: Die Macht der Bildung. Das deutsche Bürgertum und der George-Kreis 1890–1933. Köln u. a. 1997;

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  105. Rainer Kolk: Literarische Gruppenbildung. Am Beispiel des George-Kreises 1890–1945. (Communicatio 17). Tübingen 1998;

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  106. instruktiv auch Wolfgang Braungart: Ästhetischer Katholizismus. Stefan Georges Rituale der Literatur. (Communicatio 15). Tübingen 1997.

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  107. Friedrich Wolters: »Gestalt«. In: Jb. für die geistige Bewegung 2 (1911), S. 137–158, hier S. 150 (Orthographie und Hervorhebung im Original).

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  108. Karl Lothar Wolf/Wilhelm Troll: Goethes morphologischer Auftrag: Versuch einer naturwissenschaftlichen Morphologie. (Die Gestalt 1). 2., durchges. Aufl. Halle a. d. S. 1942, S. 58f.

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  109. Ernst Troeltsch: »Die Revolution in der Wissenschaft. Eine Besprechung von Erich von Kahlers Schrift gegen Max Weber: ›Der Beruf der Wissenschaft‹ und die Gegenschrift von Arthur Salz: ›Für die Wissenschaft gegen die Gebildeten unter ihren Verächtern‹.« In: Jb. für Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft im Deutschen Reich (Schmollers Jahrbuch) 45 (1921), S. 65–94;

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  110. dazu instruktiv Klaus Lichtblau: Kulturkrise und Soziologie um die Jahrhundertwende. Zur Genealogie der Kultursoziologie in Deutschland. Frankfurt a.M. 1996, S. 420–458.

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  111. Der Bielefelder Gymnasialprofessor Bernhard Bavink war bis 1939 Schriftleiter der Zeitschrift Unsere Welt, die als Organ des 1907 als Gegenbewegung zu Ernst Haeckels »Deutschem Monisten-Bund« gegründeten »Kepler-Bundes« fungierte; sein Buch Ergebnisse und Probleme der Naturwissenschaften. Eine Einführung in die heutige Naturphilosophie erreichte zwischen 1914 und 1949 neun Auflagen. Siehe dazu Karola Otte: »Bernhard Bavink«. In: Mathematisch-physikalische Semesterberichte 1 (1950), S. 13–30;

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  112. Klaus Hentschel: »Bernhard Bavink (1879–1947): Der Weg eines Naturphilosophen vom deutschnationalen Sympathisanten der NS-Bewegung bis zum unbequemen Non-Konformisten«. In: Sudhoffs Archiv 11 (1993), S. 1–32;

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  113. Hinweise auch bei Lutz Danneberg: »Logischer Empirismus in Deutschland«. In: Rudolf Haller/Friedrich Stadler (Hrsg.): Wien — Berlin — Prag. Der Aufstieg der wissenschaftlichen Philosophie. Wien 1993, S. 320–361, hier S. 337f.

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  114. Kriecks rege, letztlich jedoch erfolglose Bemühungen um eine Reform des Wissenschaftssystems sind dokumentiert in Gerhard Müller: Ernst Krieck und die nationalsozialistische Wissenschaftsreform. Motive und Tendenzen einer Wissenschaftslehre und Hochschulreform im Dritten Reich. (Studien und Dokumentationen zur deutschen Bildungsgeschichte 5). Weinheim/Basel 1978;

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  115. vgl. auch Karl Christoph Lingelbach: Erziehung und Erziehungstheorien im nationalsozialistischen Deutschland. Ursprünge und Wandlungen der 1933–1945 in Deutschland vorherrschenden erziehungstheoretischen Strömungen, ihre politische Funktion und ihr Verhältnis zur außerschulischen Erziehungspraxis des Dritten Reiches. Weinheim 1970, S. 180–185;

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  116. Monika Leske: Philosophen im ›Dritten Reich‹. Studie zu Hochschul- und Philosophiebetrieb im faschistischen Deutschland. Berlin 1990, S. 230–233. — Mit der Absicht, Kriecks »Weltanschauungslehre« eines »völkisch-ganzheitlichen Realismus« durch wissenschaftsgeschichtliche Befunde zu stützen, erschienen in der Zeitschrift Volk im Werden seit Mitte der 1930er Jahre zahlreiche Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften, die die Separation von deutscher ›ganzheitlicher‹ Naturschau und ›westeuropäischem Positivismus‹ aufnahmen und naturphilosophische Spekulationen seit dem 15. Jahrhunderts in diese Oppositionskonstruktion integrierten,

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  117. so u.a. Ernst Krieck: »Deutsche Naturanschauung und Naturphilosophie«. In: Volk im Werden 1 (1939), S. 49–57; ders.: »Möglichkeit der Geschichte der Naturwissenschaften«. In: Volk im Werden 1 (1939), S. 221–228; ders.: »Lamarckismus«. In: Volk im Werden 1 (1939), S. 417–420; ders.: »Nikolaus von Cues, ein germanisches Problem«. In: Volk im Werden 8 (1940), S. 75–84; ders.: »Das Naturbild des Technikers und des Arztes«. In: Volk im Werden 9 (1941), S. 134–138; ders.: »Vom Sinn der Naturwissenschaft«. In: Volk im Werden 10 (1942), S. 69–72;

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  118. Franz Böhm: »Deutsche Naturanschauung im Mittelalter«. In: Volk im Werden 7 (1939), S. 209–221;

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  119. Herbert Flemming: »Johann Joachim Becher als Naturphilosoph. Verschollenes deutsches Gedankengut«. In: Volk im Werden 7 (1939), S. 406–417;

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  120. Waldtraut Eckhard: »Karl Ernst von Baer über das Problem des Lebens«. In: Volk im Werden 8 (1940), S. 85–93; dies.: »Völkisches Arzttum. Dargestellt an Dietrich Georg Kiefer«. In: Volk im Werden 9 (1941), S. 201–210; dies.: »Jakob Friedrich Fries und Newton«. In: Volk im Werden 9 (1941), S. 269–271; dies.: »Auf den Spuren des Paracelsus«. In: Volk im Werden 10 (1942), S. 30–34.

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  121. Wilhelm Troll: »Die Wiedergeburt der Morphologie aus dem Geiste deutscher Wissenschaft«. In: Zs. für die gesamte Naturwissenschaft 1 (1935/35), S. 349–356

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  122. Zu Troll vgl. Lottlisa Behling: »Der geisteswissenschaftliche Aspekt der Naturwissenschaften. Zum Gedenken an den Botaniker Wilhelm Julius Georg Hubertus Troll«. In: Berichte der Bayerischen Botanischen Gesellschaft 50 (1979), S. 119–126;

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  123. Martin Müllerott: »Wilhelm Troll (1897–1978)«. In: Hoppea, Denkschrift der Regensburgischen Botanischen Gesellschaft 50 (1991), S. 571–600;

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  124. Gisela Nickel: Wilhelm Troll (1897–1978). Eine Biographie. (Acta historica Leopoldina 25). Halle a. d. S. 1996.

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  125. Konkrete Informationen zu den Wirkungen Georges und seines Kreises auf die Naturwissenschaften sind bislang eher selten; auch der aus persönlicher Erfahrung sprechende Hans-Georg Gadamer verweist nur kurz auf das »gestalthafte Sehen« des George-Kreises und dessen Legitimationskraft für morphologische Wissenschaftskonzepte in Chemie, Mineralogie, Geologie und Biologie, vgl. H.-G. G.: »Stefan George (1868–1933)«. In: Hans-Joachim Zimmermann (Hrsg.): Die Wirkung Stefan Georges auf die Wissenschaft. (Supplemente zu den Sitzungsberichten der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-historische Klasse 4). Heidelberg 1985, S. 39–50, hier S. 42f.

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  126. Ausführlichere Hinweise gibt Markus Vonderau: ›Deutsche Chemie‹. Der Versuch einer deutschartigen, ganzheitlich-gestalthaft schauenden Naturwissenschaft während der Zeit des Nationalsozialismus. Marburg 1994, zu K. L. Wolf und dessen Verbindung mit dem Kieler George-Kreis ebd. S. 83–126; instruktiv dazu auch Kolk (Anm. 53), S. 521–532. — Die Wirkungen Georges und seines Kreises auf Philosophie und Wissenschaftstheorie sind dokumentiert in Gerhard Lauer: Die verspätete Revolution. Erich von Kahler. Wissenschaftsgeschichte zwischen konservativer Revolution und Exil. (Philosophie und Wissenschaft. Transdisziplinäre Studien 6). Berlin/New York 1995; zu den Einflüssen auf die Philologien umfassend Kolk (Anm. 53), S. 184–216, 355–424, 532–539 u.ö.

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  127. Erich Becher: Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften. Untersuchungen zur Theorie und Einteilung der Realwissenschaften. München/Leipzig 1921; zur Zweckmäßigkeitsforschung in den Naturwissenschaften S. 301ff. — Bei Erich Becher hatte Troll studiert und am 30. Juni 1921 das Philosophie-Examen seines Rigorosums bestanden, vgl. Nickel (Anm. 61), S. 21.

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  128. Wilhelm Troll: »Gestalt und Gesetz. Versuch einer geistesgeschichtlichen Grundlegung der morphologischen und physiologischen Forschung«. In: Flora N. F. 18/19 (1925), S. 536–565, S. 562.

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  129. Vgl. Wilhelm Troll: Organisation und Gestalt im Bereich der Blüte. (Monographien aus dem Gesamtgebiet der wissenschaftlichen Botanik 1). Berlin 1928, S. 7: »[D]ie Gestalt kann [...] nicht als Funktion ihres materiellen Substrates und der sich in ihr abspielenden kausalen Prozesse verstanden werden, sondern nur als eine diesen übergeordnete Einheit, welche [...] den Mechanismus der Natur (die Kausalität) selbst benutzt, um an und durch ihn in Erscheinung zu treten. Gestalt wäre somit eine Totalität oder Ganzheit, die über der Kausalitätsebene liegt und deshalb ursächlich (physiologisch) weder hinreichend kennengelernt noch auch erklärt werden kann.« Ähnlich auch Wolf/Troll (Anm. 55), S. 25: »Gestalt ist stets mehr, als was sich an ihr der bloß sinnlichen Beobachtung darbietet. Sie bringt zugleich ein Urbild zur Darstellung, das in ihr enthalten ist, obgleich es als solches nicht unmittelbar in Erscheinung zu treten braucht und in der von ihm beherrschten Mannigfaltigkeit meist in ›Verkleidung‹ auftritt.«

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  130. Dazu George Karsten: »Karl Goebel«. In: Berichte der Deutschen Botanischen Gesellschaft 50 (1932), S. 132–162;

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  131. Martin Müllerott: »Karl von Goebel«. In: Neue deutsche Biographie. Bd. 6, Berlin 1964, S. 504f.;

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  132. William Owen James: »Karl Goebel«. In: Dictionary of Scientific Biography. Bd. 5. New York 1972, S. 437–439;

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  133. Klaus Napp-Zinn: »Zwei Lebermoose für eine Maß Hofbräu — Karl von Goebel und seine Schule«. In: Harald Lorenzen (Hrsg.): Beiträge zur neueren Geschichte der Botanik in Deutschland. (Berichte der Deutschen Botanischen Gesellschaft 100 [1987], Sonderausgabe). Stuttgart 1988, S. 327–340; Nickel (Anm. 61), S. 28–31.

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  134. Vgl. Walter Zimmermann: Die Phylogenie der Pflanzen. Jena 1930, hier S. VI und S. 8f. die Angriffe gegen die »irrationalen Geistesströmungen, welche als ›Typologie‹, als ›Idealistische‹ Morphologie, als phänomenologisch orientierte ›Gestaltlehre‹ usw. in zahllosen Abschattierungen ähnliche Stoffgebiete bearbeiten wie die Phylogenetik«; ders.: »Arbeitsweise der botanischen Phylogenetik und anderer Gruppierungswissenschaften«. In: Emil Abderhalden (Hrsg.): Handbuch der biologischen Arbeitsmethoden. Abt. IX, T. 3, 2. Hälfte. Berlin/Wien 1937; ders.: Evolution. Die Geschichte ihrer Probleme und Erkenntnisse. Freiburg/München 1953, S. 486–491.

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  135. Zu Zimmermann und botanischer Phylogenie jetzt Michael J. Donughue/Joachim W. Kadereit: »Walter Zimmermann and the Growth of Phylogenetic Theory«. In: Systematic Biology 41 (1992), pp. 74–85.

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  136. Friedrich Wolters lehrte von 1923 bis zu seinem Tod 1930 in Kiel; seit 1927 unterrichtete auch der bislang in Basel lehrende Julius Landmann Wirtschaftsgeschichte und Nationalökonomie an der Kieler Universität, vgl. Ludwig Thormaehlen: Erinnerungen an Stefan George. Hamburg 1962, S. 226.

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  137. Zu den Bemühungen Wolfs und Carl Petersens vgl. Kurt Hildebrandt: Ein Weg zur Philosophie. Bonn 1962, S. 68; ders.: Erinnerungen an Stefan George und seinen Kreis. Bonn 1965, S. 242; zur Berufung Hildebrandts auf das Kieler Ordinariat jetzt materialreich Kolk (Anm. 53), S. 527–529, 621–632.

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  138. Hildebrandts Angriffe gegen Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (»Hellas und Wilamowitz: Zum Ethos der Tragödie«. In: Jb. für die geistige Bewegung 1 (1910), S. 64–117) führten 1927/28 zum Scheitern seines Habilitationsverfahrens an der Philosophischen Fakultät der Berliner Universität; dennoch erhielt er durch den Preußischen Kultusminister Carl Heinrich Becker zum Sommer 1928 einen Lehrauftrag im Rahmen einer Honorarprofessur. Als überaus erfolgreicher Hochschullehrer — seine Nietzsche-Vorlesung im Wintersemester 1928/29 war so gut besucht, daß der Hörsaal gegen das Auditorium Maximum getauscht werden mußte — verkörperte auch Hildebrandt das Wissenschaftsverständnis des George-Kreises, das der Akkumulation immer spezielleren Wissens eine ›ganzheitliche‹, ›gestalthafte‹ Re-Interpretation geistig-kultureller Zusammenhänge gegenüberstellte. Zu Hildebrandts Auseinandersetzung mit Wilamowitz vgl. Ulrich K. Goldsmith: »Wilamowitz and the Georgekreis: New Documents«. In: William M. Calder u. a. (Hrsg.): Wilamowitz nach 50 Jahren. Darmstadt 1985, S. 583–611; Groppe (Anm. 53), S. 217, 557–560; Kolk (Anm. 53), S. 365–369.

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  139. Vgl. Kurt Hildebrandt: Goethes Naturerkenntnis. Hamburg 1947, S. 375; ders.: Erinnerungen an Stefan George und seinen Kreis (Anm. 77), S. 243f.

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  140. Rembert Ramsauer/Karl Lothar Wolf: »Zur Geschichte der Naturanschauung in Deutschland I«. In: Zs.für die gesamte Naturwissenschaft 1 (1935/36), S. 131–149, hier S. 139;

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  141. ähnlich auch Rembert Ramsauer: Die Atomistik des Daniel Sennert als Ansatz zu einer deutschartig-schauenden Naturforschung und Theorie der Materie im 17. Jahrhundert. Kiel 1935, S. 5.

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  142. Ramsauer/Wolf (Anm. 81); dies.: »Daniel Sennert und seine Atomlehre. Zur Geschichte der Naturanschauung in Deutschland II«. In: Zs. für die gesamte Naturwissenschaft 1 (1935/36), S. 357–380; dies.: Johann Joachim Becher, Leben und Gestalt. Zur Geschichte der Naturanschauung in Deutschland III. Ebd., S. 494–511; Rembert Ramsauer: »Johann Joachim Becher, Werk und Wirkung. Zur Geschichte der Naturanschauung in Deutschland IV«. In: Zs. für die gesamte Naturwissenschaft 2 (1936/37), S. 132–152; Kurt Hildebrandt: »Die Bedeutung von Leibniz in der deutschen Naturphilosophie. Zur Geschichte der Naturanschauung in Deutschland V«. Ebd., S. 169–185; Rembert Ramsauer: »Joachim Jungius und Robert Boyle. Das Schicksal der deutschen Atomlehre. Zur Geschichte der Naturanschauung in Deutschland VI«. In: Ebd., S. 373–388.

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  143. Vgl. etwa die scharfe Polemik gegen die universalistische Ganzheitstheorie Othmar Spanns und den in Deutschland vor allem durch Adolf Meyer-Abich vertretenen Holismus bei Alfred Rosenberg: »Weltanschauung und Wissenschaft. Rede auf der 3. Reichstagung der Reichsstelle zur Förderung des deutschen Schrifttums«. In: Nationalsozialistische Monatshefte 7 (1936), S. 1067–1076, wieder in ders.: Tradition und Gegenwart. Reden und Aufsätze 1936–1940. München 1941, S. 41–57, hier S. 53.

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  144. Schärfer noch Werner Dittrich: »Weltanschauliches Kampfgebiet Biologie«. In: Politische Erziehung 6 (1938), S. 20–30, der den »diametralen Gegensatz« von Holismus und der »lebensgesetztlichen Einstellung des Nationalsozialismus« zitatreich belegte.

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  145. Zur Auseinandersetzung um den Holismus siehe Adolf Meyer: Naturphilosophie auf neuen Wegen. Stuttgart 1948, S. 12 und 25; zur Affinität von Holismus und dem gestalthaft-morphologischen Wissenschaftsprogramm Wilhelm Trolls und Karl Lothar Wolfs, denen sich Meyer[-Abich] nicht zuletzt durch die gemeinsame Nähe zur Naturforschung Goethes verbunden fühlte, siehe Biologie der Goethezeit. Klassische Abhandlungen über die Grundlagen und Hauptprobleme der Biologie von Goethe und den großen Naturforschern seiner Zeit: Georg Forster, Alexander von Humboldt, Lorenz Oken, Carl Gustav Carus, Karl Ernst von Baer und Johannes Müller. Hrsg., geistesgeschichtlich eingeleitet und erläutert, sowie mit einer Schlußbetrachtung über Goethes Kompensationsprinzip und seiner Bedeutung für die kommende Biologie versehen von Adolf Meyer. Stuttgart 1949, S. 5.

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  146. U.a. Friedrich Requard: »Rassisch-völkische Gegebenheit und exakte Naturwissenschaft«. In: ebd., S. 193–201; ders.: »Wissenschaftliche Strenge und Rasse«. In: Zs. für die gesamte Naturwissenschaft 4 (1938/39), S. 342–353; Ludwig Glaser: »Juden in der Physik: Jüdische Physik«. In: Zs.für die gesamte Naturwissenschaft 5 (1939), S. 272–275; Wilhelm Müller: »Jüdischer Geist in der Physik«. In: ebd., S. 162–175.

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  147. Karl Lothar Wolf/Wilhelm Troll: »Goethes morphologischer Auftrag. Zum 150. Jahr des Erscheinens von Goethes Versuch über die Metamorphose der Pflanzen«. In: Botanisches Archiv 41 (1940), S. 1–71; u.d.T. Goethes morphologischer Auftrag: Versuch einer naturwissenschaftlichen Morphologie. Leipzig 1940; 2., durchges. Aufl. Halle a.d.S. 1942; 3., durchges. Aufl. Tübingen 1950 (= Die Gestalt 1).

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  148. Wilhelm Troll/K. Lothar Wolf: Goethes morphologischer Auftrag: Versuch einer naturwissenschaftlichen Morphologie. (Die Gestalt 1). Leipzig: 1940, 2., durchges. Aufl. Halle a.d.S. 1942; 3. durchges. Aufl. Tübingen 1950;

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  149. Wilhelm Troll: Gestalt und Urbild. Gesammelte Aufsätze zu Grundfragen der organischen Morphologie. (Die Gestalt 2). Leipzig 1941, 2. durchges. Aufl. Halle a.d.S. 1942; Johannes G. von Allesch: Die Wahrnehmung des Raumes als psychologischer Vorgang.

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  150. Max Steck: Wissenschaftliche Grundlagenforschung und die Gestaltkrise der exakten Wissenschaften. (Die Gestalt 3). Leipzig 1941;

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  151. Paul Niggli: Von der Symmetrie und den Baugesetzen der Kristalle. (Die Gestalt 4). Leipzig 1941;

    Google Scholar 

  152. Max Steck: Über das Wesen des Mathematischen und die mathematische Erkenntnis bei Kepler. (Die Gestalt 5). Halle a.d.S. 1941;

    Google Scholar 

  153. Friedrich Karl Schumann: Gestalt und Geschichte. (Die Gestalt 6). Halle a.d.S. 1941;

    Google Scholar 

  154. Victor von Weizsäcker: Gestalt und Zeit. (Die Gestalt 7). Halle a.d.S. 1942;

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  155. Friedrich Waaser: Gestalt und Wirklichkeit im Lichte Goethescher Naturanschauung. (Die Gestalt 8). Halle a.d.S. 1942;

    Google Scholar 

  156. Ernst von Hippel: Rechtsgesetz und Naturgesetz. (Die Gestalt 9). Halle a.d.S. 1942, 2., verb. Aufl. Tübingen 1949;

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  157. Conrad Weygand: Deutsche Chemie als Lehre vom Stoff. (Die Gestalt 10). Halle a.d.S. 1942;

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  158. Hans Weigert: Das Kapitell in der deutschen Baukunst des Mittelalters. (Die Gestalt 11). Halle a.d.S. 1943;

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  159. Max Steck: Mathematik als Begriff und Gestalt. (Die Gestalt 12). Halle a.d. S. 1942;

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  160. Günther Müller: Die Gestaltfrage in der Literaturwissenschaft und Goethes Morphologie. (Die Gestalt 13). Halle a.d.S. 1944;

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  161. Kurt Hildebrandt: Kopernikus und Kepler in der deutschen Geistesgeschichte. (Die Gestalt 14). Halle a.d.S. 1944;

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  162. Robert M. Müller: Über die Entfaltungsordnung und den Stammbaum der chemischen Grundstoffe. (Die Gestalt 15). Halle a.d.S. 1944;

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  163. Lottlisa Behling: Gestalt und Geschichte des Mass-werks. (Die Gestalt 16). Halle a.d.S. 1944;

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  164. Ulrich Gerhardt: Sexualbiologie und Morphologie. (Die Gestalt 17). Halle a.d.S. 1944;

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  165. Friedrich Waaser: Mensch und Tier. Eine pädagogische Betrachtung auf urbildlicher Grundlage. (Die Gestalt 18). Halle a.d.S. 1945, 2., durchges. Aufl. Tübingen: 1950;

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  166. Otto Julius Hartmann: Die Gestaltstufen der Naturreiche und das Problem der Zeit. (Die Gestalt 19). Halle a.d.S. 1945;

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  167. Herbert Koch: Winckelmann und Goethe in Rom. (Die Gestalt 20). Tübingen 1950;

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  168. Franz Altheim: Sein und Werden in der Geschichte. (Die Gestalt 21). Tübingen 1950;

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  169. Roland Hampe: Die Gleichnisse Homers und die Bildkunst seiner Zeit. (Die Gestalt 22). Tübingen 1952;

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  170. Dorothea Kuhn/Karl Lothar Wolf: Gestalt und Symmetrie. Eine Systematik der symmetrischen Körper. (Die Gestalt 23). Tübingen 1952;

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  171. Bernhard Schweitzer: Vom Sinn der Perspektive. (Die Gestalt 24). Tübingen 1953;

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  172. Bernhard Schweitzer: Platon und die bildende Kunst der Griechen. (Die Gestalt 25). Tübingen 1953;

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  173. Herbert Koch: Von ionischer Baukunst. (Die Gestalt 26). Köln/Graz 1956;

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  174. Friedrich Wagner: Wissenschaft in unserer Zeit. (Die Gestalt 27). Köln/Graz 1957;

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  175. Wolf von Engelhardt: Der Mensch in der technischen Welt. (Die Gestalt 28). Köln/Graz 1957;

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  176. Rupprecht Matthaei: Zur Morphologie des Goetheschen Farbenkreises. (Die Gestalt 29). Köln/Graz 1958.

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  177. Adolf Portmann: »Die Biologie und das Phänomen des Geistigen«. In: Eranos-Jb. 14 (1946), S. 521–567; ders.: Die Tiergestalt. Studien über die Bedeutung der tierischen Erscheinung. Basel 1948; ders.: Probleme des Lebens. Eine Einführung in die Biologie. Basel 1949. — Zur interdisziplinären Ausrichtung des Colloquium Palatinum vgl. die bei Nickel (Anm. 61), S. 183, abgedruckte Aussage des bereits am Gestalt-Kolloquium beteiligten Wolf von Engelhardt.

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  178. Ernst von Hippel: Die Krise des Staatsgedankens und die Grenzen der Staatsgewalt. (Gesetz und Urbild. Abhandlungen zur Pflege realistischen Denkens in der Wissenschaft). Stuttgart 1950;

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  179. Joseph Müller-Blattau: Gestaltung — Umgestaltung. Studien zur Geschichte der musikalischen Variation. (Gesetz und Urbild). Stuttgart 1950;

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  181. Herbert Koch: Der griechisch-dorische Tempel. (Gesetz und Urbild). Stuttgart 1951;

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  183. Joseph Müller-Blattau: Das Verhältnis von Wort und Ton in der Geschichte der Musik. (Gesetz und Urbild). Stuttgart 1952.

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  184. Zu den seit Pierre Duhem gegen die Internationalität von Wissenschaft ins Feld geführten Argumenten instruktiv und mit reichen Literaturangaben Lutz Danneberg/Jörg Schönert: »Zur Transnationalität und Internationalisierung von Wissenschaft«. In: L. D./Friedrich Vollhardt (Hrsg.): Wie international ist die Literaturwissenschaft? Methoden- und Theoriediskussion in den Literaturwissenschaften: kulturelle Besonderheiten und interkultureller Austausch am Beispiel des Interpretationsproblems (1950–1990). Stuttgart/Weimar 1995, S. 7–85, hier S. 15–23.

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  185. Welch disparate Ergebnisse etwa die Erhebung Goethes zum Gewährsmann einer vorgeblich spezifisch deutschen, gestalthaft-schauenden Wissenschaft zeitigte, offenbart ein Blick auf die lange vor 1933 aktiven Interpreten und deren Leistungen. Beiträge kamen von Naturphilosophen und Wissenschaftshistorikern, u. a. Adolf Meyer: »Das Wesen der idealistischen Biologie und ihre Beziehungen zur modernen Biologie«. In: Archiv für Geschichte der Mathematik, der Naturwissenschaften und der Technik 11 (1929), S. 149–178; ders.: »Goethes Naturerkenntnis, ihre Voraussetzungen in der Antike, ihre Krönung durch Carus«. In: Jb. des Freien Deutschen Hochstifts 1929, S. 196–233;

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  188. Georg Uschmann: Der morphologische Vervollkommnungsbegriff bei Goethe und seine problemgeschichtlichen Zusammenhänge. Jena 1939. Daneben existierten völkisch-rassentheoretische Berufungen, so etwa Erwin Guido Kolbenheyer: »Goethes Denkprinzipien und der biologische Naturalismus«. In: Der Ackermann aus Böhmen 6 (1937), S. 157–162, 207–210; ders.: Der Einzelne und die Gemeinschaft. Goethes Denkprinzipien und der biologische Naturalismus. 2 Reden. München 1939;

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  204. Erich Ungerer: »Rezension Ontologie des Lebendigen«. In: Zs.für die gesamte Naturwissenschaft 1 (1941), S. 118–121. — Auch Pascual Jordans Ausflüge in die Biologie erfuhren bereits in den 1930er Jahren Widerspruch aus unterschiedlichen Lagern,

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  206. Edgar Zilsel: »P. Jordans Versuch, den Vitalismus quantenmechanisch zu retten«. In: Erkenntnis 5 (1935), S. 56–64;

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  208. Instruktiv dazu M. Norton Wise: »Pascual Jordan: quantum mechanics, psychology, and National Socialism«. In: Monika Rennberg/Mark Walkers (Eds.): Science, Technology and National Socialism. Cambridge 1994, pp. 224–254.

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  209. Vgl. Ludwig von Bertalanffy: Das Gefüge des Lebens. Leipzig/Berlin 1937;

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  210. Nicolai Hartmann: Der Aufbau der realen Welt. Berlin 1940; ders.: Möglichkeit und Wirklichkeit. Berlin 1938.

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  211. Ludwig von Bertalanffy: Theoretische Biologie. 2 Bde. Berlin 1933 und 1942.

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  212. Vgl. dazu die lobende Rezension von Bernhard Bavink: »Theoretische Biologie«. In: Blätter für Deutsche Philosophie 17 (1943), S. 398–404.

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  213. Friedrich Waaser: »Goethes Typus-Idee und die Idee der organischen Form«. In: Zs. für die gesamte Naturwissenschaft 6 (1940), S. 6–16, hier S. 7.

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  215. Eberhard Lämmert: »Brief an einen Literarhistoriker«. In: Siegfried Unseld (Hrsg.): Wie, warum und zu welchem Ende wurde ich Literaturhistoriker? Frankfurt a. M. 1972, S. 152–163, hier S. 153; wieder in E. L.: Das überdachte Labyrinth. Ortsbestimmungen der Literaturwissenschaft 1960–1990. Stuttgart 1991, S. 209–217, hier S. 210.

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  1. Ralf Klausnitzer
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Klausnitzer, R. (2000). Fallstudien als Instrument der interdisziplinären Wissenschaftsforschung. Am Beispiel der disziplinübergreifenden Rezeption des ›Gestalt‹-Konzepts in den 1930er/1940er Jahren. In: Schönert, J. (eds) Literaturwissenschaft und Wissenschaftsforschung. Germanistische Symposien Berichtsbände. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05573-6_14

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