Bilder des Körpers im Roman der Aufklärung

Zusammenfassung

Paul Valérys Notiz »Somatisme (Hérésie de la fin des Temps)«¹ hält den in einer Zeit anhaltender Körperkonjunktur nahezu verblaßten Umstand fest, daß die Versprachlichung des Körpers, seiner Erscheinungsformen und Funktionen keineswegs die Selbstverständlichkeit hat, die ihr heutzutage zuzukommen scheint. Die moderne Allgegenwart des Körperlichen, von Valéry als ›Somatismus‹ bezeichnet, wird vielmehr in den Kontext eines geschichtlichen Prozesses gestellt, als Endzeitsymptom und eventuell als Merkmal der Degenerierung gekennzeichnet. Die ineins provozierte Frage nach dem Gegenbild des Körpers, das dessen Präponderanz allererst zu einer Häresie kann werden lassen, führt auf die implizite Vorstellung einer körper-neutralen Wahrheit, die aber zunächst auffallend unbestimmt bleibt. Indirekt beleuchtet freilich wird sie, wenn Valéry im unmittelbaren Kontext festhält, daß der Körper in der kodifizierten Philosophie keine Rolle spielt und dann hinzufügt: »ou n’y joue qu’un rôle effacé, honteux, dissimulé.«²