Zusammenfassung
Daß sich in Eckharts Lehre Grundgedanken der biblischen Offenbarung mit Theoremen der griechischen Philosophie verbinden, gilt in der Mystikforschung als Opinio communis und wurde in der neueren Diskussion um Eckharts Exodus-Metaphysik und deren Identitätsthese esse est Deus bestätigt. Der folgende Beitrag geht von dieser Opinio aus und versucht an einigen Aspekten der Innerlichkeit zu zeigen, wie dieser Synkretismus zu sich widersprechenden Beschreibungen und Erklärungsmodellen geführt hat.
This is a preview of subscription content, log in via an institution.
Buying options
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Learn about institutional subscriptionsPreview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Anmerkungen
Vgl. Ernst Tugendhat: Der Wahrheitsbegriff bei Husserl und Heidegger, Berlin 1967, S. 300.
Hans Urs von Balthasar: Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik, III,1: Im Raum der Metaphysik, Einsiedeln 1965, S. 390.
Vgl. Alois M. Haas: Nim dîn selbes war. Studien zur Lehre von der Selbsterkenntnis bei Meister Eckhart, Johannes Tauler und Heinrich Seuse (Dokimion 3), Freiburg/S. 1971, S. 23 ff.
Termini nach Ernst Tugendhat: Selbstbewußtsein und Selbstbestimmung. Sprachanalytische Interpretationen, Frankfurt/M. 1979.
Dietmar Mieth: Die Einheit von vita activa und vita contemplativa in den deutschen Predigten und Traktaten Meister Eckharts und bei Johannes Tauler. Untersuchungen zur Struktur des christlichen Lebens (Studien zur Geschichte der katholischen Moraltheologie 15), Regensburg 1969, S. 184.
Vgl. Werner Beierwaltes: Reflexion und Einung. Zur Mystik Plotins. In: Werner Beierwaltes/Hans Urs von Balthasar/Alois M. Haas: Grundfragen der Mystik (Kriterien 33), Einsiedeln 1974, S. 13, Anm.2.
Hans Lietzmann: Einführung in die Textgeschichte der Paulusbriefe. An die Römer (Handbuch zum Neuen Testament 8), Tübingen 51971, S. 74.
Rudolf Bultmann: Theologie des Neuen Testaments (Neue theologische Grundrisse), Tübingen 61968, S. 202.
Rudolf Bultmann: Der zweite Brief an die Korinther (Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Testament), Göttingen 1976, S. 127.
Vgl. Willy Theiler: Porphyrios und Augustin (Schriften der Königsberger Gelehrten Gesellschaft, Geisteswissenschaftliche Reihe, Heft 1), Halle/S. 1933.
Vgl Joachim Ritter: Mundus intelligibilis. Eine Untersuchung zur Aufnahme und Umwandlung der neuplatonischen Ontologie bei Augustinus (Philosophische Abhandlungen 6), Frankfurt/M. 1937, S. 87.
Dietmar Mieth: Gotteserfahrung und Weltverantwortung. Über die christliche Spiritualität des Handelns, München 1982, S. 127.
Josef Koch: Zur Analogielehre Meister Eckharts. In: Kurt Ruh (Hg.), Altdeutsche und Altniederländische Mystik (Wege der Forschung 23), Darmstadt 1964, S. 277.
Vgl. Wolfgang Kluxen: Analogie. In: Joachim Ritter (Hg.), Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. I, Darmstadt 1971, Sp. 214 ff.
Vgl. Karl Albert: Meister Eckharts These vom Sein. Untersuchungen zur Metaphysik des Opus tripartitum, Ratingen-Kastellaun 1976, S. 181.
Vgl. Shizuteru Ueda: Die Gottesgeburt in der Seele und der Durchbruch zur Gottheit. Die mystische Anthropologie Meister Eckharts und ihre Konfrontation mit der Mystik des Zen-Buddhismus, Gütersloh 1965, S. 59 ff.
Vgl. Walter Schulz: Ich und Welt. Philosophie der Subjektivität, Pfullingen 1979, S. 237.
Author information
Authors and Affiliations
Editor information
Rights and permissions
Copyright information
© 1986 Springer-Verlag GmbH Deutschland
About this chapter
Cite this chapter
Langer, O. (1986). Zum Begriff der Innerlichkeit bei Meister Eckhart. In: Ruh, K. (eds) Abendländische Mystik im Mittelalter. Germanistische Symposien Berichtsbände. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05554-5_2
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-05554-5_2
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-00586-1
Online ISBN: 978-3-476-05554-5
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)