Zu Augustinus’ Soliloquia I, 1, 2–6

Zusammenfassung

Augustinus’ ›Soliloquien‹ sind ein unvollendetes Werk. Ob der zentralen Frage des zweiten Buches: ›Unsterblichkeit‹ (Zusammenhang Wahrheit — Vernunft — Unsterblichkeit) bricht der Gedankengang ab. ›De immortaliate animae‹ bietet einen Entwurf, das Schema (commonitorium) für das dritte Buch, das nie geschrieben wurde. Trotzdem kommt der Frühschrift — im Winter 386/387 in Cassiciacum entstanden — nicht geringe Bedeutung zu: da sie am meisten Ähnlichkeiten mit den ›Confessiones‹, dem wohl berühmtesten und meistgelesenen Werk des Bischofs von Hippo, aufweist — die ›Soliloquien‹ sind »Augustinus’ erste Selbstdarstellung, die für einen Freundeskreis geschrieben wurde« (P. Brown [1]) —; weil sie ein neues, von manchen späteren Autoren aufgegriffenes, oft nachgeahmtes genus litterarium — »Selbstgespräch« — inauguriert; schließlich wegen des zu Beginn des ›Mit-sich-selber-Sprechens‹ artikulierten »Gebets«, das zu »den schönsten der antiken Christenheit« gehört (P. de La-briolle [2]).