Zusammenfassung
Die Wirkung der Evolutionstheorie auf die wissenschaftliche Betrachtung der biologischen und kulturellen Geschichte der Menschheit und ihrer Varietäten muss vor dem Hintergrund vorevolutionärer Konzepte betrachtet werden. Dabei sind insbesondere die Gegentheorien des Monogenismus und Polygenismus sowie das Bild der Kette der Lebewesen relevant. Sie reichen in der Geschichte weit zurück. Die Genealogie der Menschheit wurde im Mittelalter gemäß der Genesis von den Söhnen Noahs abgeleitet. Im Zuge der frühneuzeitlichen Begegnungen mit dem nicht-christlichen Westafrika und den Heiden der Neuen Welt wurden die Stämme Japhets, Shems und Hams konsequent mit den Bewohnern der Erdteile Europa, Asien und Afrika identifiziert. Die »Entdeckung« der Amerinder fügte eine weitere Menschenvarietät hinzu. Sie führte zu einer polygenetischen Theorie, die der dominanten Annahme einer einheitlichen Schöpfung des Menschen widersprach. Isaac La Peyrère wagte nämlich die Hypothese, dass es sich bei den Amerindern um die Abkömmlinge einer ersten Schöpfung Gottes handle — um Präadamiten (Praeadamitae, 1655).
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Sommer, M. et al. (2010). Einflüsse, Verbindungen, Auswirkungen. In: Sarasin, P., Sommer, M. (eds) Evolution. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05462-3_4
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